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34 浅论网络游戏改编电视剧的成效（第2页）

此母题普遍采用于后世剑仙故事，也算是修炼成剑仙必不可少的条件与过程。

如此一来也顺理成章地成为《仙剑奇侠传》里所见最多的故事情节。

男主人公李逍遥在协助赵灵儿匡复社稷解救黎民百姓于水火之中的大任务中，降妖伏魔、驱除鬼王、剑斩蛇精、清除拜月魔教等，无不是如此，这些单元型的故事事件构成了《仙剑奇侠传》的主体情节。

《仙剑奇侠传》里的降妖伏魔情节的重复出现，算是仙道降妖济世母题的沿用，所属原有的范畴之内，并未超纲。

同时，降妖伏魔的特点正好也是《剑仙奇侠传》故事情节与电子游戏的最佳契合点。

游戏里主人公与其女伴的成长升级，均是通过打妖怪的办法从始至终贯穿整个游戏，而这也正是《剑仙奇侠传》

整个故事当中的常见情节。

因此，剑仙此类的题材相当受游戏制作者的青睐。

第二，扶贫济世。

这一概念，最早是在仙话传说中体现出来的宗教关怀。

远古时期，人类生存能力以及治病自救水平极低，各种疾病往往是威胁到人类生存与发展的重要因素。

道教研制出灵丹妙药来治病救人，正好就迎合了人们求生的**和渴望救助的心理。

《剑仙奇侠传》故事当中也适当融入了些许需要炼制灵丹妙药来治病救人的故事情节。

《仙剑奇侠传》初始女主人公赵灵儿出场就是散布灵丹妙药济世救人；在《仙剑奇侠传》改编的电视剧情节里，姜明诊治瘟疫，拯救百姓于水火之中的故事便是这一母题的表现，而且在为底层民众诊病就医的过程中，高度发扬了道教之中的理想道德。

以降妖伏魔、扶贫济世为主的降妖济世最终母题，充分展现了道教思想里对人世的博大关怀，用现在的话来说，体现出强烈的社会责任感。

而道教自身则通过降妖济世，实现了宗教理想理念当中的终极关怀，慰藉了人类的灵魂，告知其生命的意义。

爱的文化，中国素有聊斋之人妖相恋、梁山伯与祝英台之化蝶双飞等唯美爱情故事流传至今。

《仙剑奇侠传》之中多段人妖相恋，跌宕起伏、荡气回肠。

众所周知，人和妖，这根本就是两种背道而驰的概念，不可能和平共存。

道教的理念中，一贯认为人应修性守道，清静寡欲，否则迷沦有欲，淆乱本真。

不能返朴归根，与道同体，其神便入五道，另有说法是六桥。

而妖则是与人世并行的畜道、地狱道等其他几道的修行之体。

所谓道不同不相为谋，人与妖的道就是如此。

然而困难重重，才更显爱之深切，爱之崇高。

电视剧虽然针对游戏做了些改动，但是主线反传统婚姻观，李逍遥为救赵灵儿勇进锁妖塔，不因爱人为“异类”

而猜忌、抛弃，呈现了一直无怨无悔、全心付出的阳刚形象。

李逍遥与赵灵儿的至纯之情，化为侠骨柔情，自始至终穿插于整个故事情节之中。

而副线里，唐钰为了阿奴无怨无悔，双臂自断，相爱的坎坷，使他们化为比翼鸟，遨游天空更是将爱情观体现到了一种大无畏的高度，表达出爱是担当、爱要经营、爱需无悔的崇高境界。

包括蛤蟆精遭遇到的那位负心人与现实社会中不顾与之奋斗良久的妻子而在外厮混的社会事件进行事件嫁接，达到反映现实，旁敲侧击社会不良层面的目的。

在《仙剑奇侠传》游戏和电视剧中，不论是道家的文化，还是爱情观的概念，给受众留下的无疑只是一种文化理念的净化。

将侠气传承，将情谊延续，将中国传统的真善美解析、保存、传递给每一位受众，潜移默化中影响着中国人略微有些偏离正轨的爱情观、世界观，将文化软实力的传播真真切切地做出了成绩，改编将文化保留并且丰富，改编将真善美艺术化呈现给每一位受众。

（二）以故事情节带动模式寻求新的市场价值

中国台湾大宇资讯股份有限公司所研发的《仙剑奇侠传》，作为一款单机版角色扮演游戏在1995年开始，出现在电子游戏的市场上。

由于1995年的游戏市场还属于单机游戏的天地，比如玩家所熟知的《红色警戒》、《帝国时代》也相继在那个时间段占据着一定的电子游戏市场的份额。

《仙剑奇侠传》以角色扮演这类比较稀少的游戏种类入手，秉承了以中国古代仙妖神鬼传说为背景的故事基调，以简单的操作模式与唯美曲折的爱情故事，吸引玩家忠实于此款游戏。

游戏中人物性格简单明了，思考方式更是直线单向，无需大费周折，主线配以情感色彩丰富的故事情节，令人在游戏娱乐的同时也舒放了自我的神经。

以故事情节带动模式的方式吸引玩家在网络游戏发展迅速的时代依然会重拾、把玩当年的此款单机游戏。

相信任何一款如今的单机游戏，若是画质粗糙、系统单薄、表现单一，都不可能赢得广大玩家的喜爱，少了玩家这么一群受众的存在，作为游戏主体也就失去其存在的意义，最终走向失败的深渊，因为供求关系已经不复存在。

《仙剑奇侠传》带给玩家强烈的享受在于游戏本身的一种代入感。