三三言情小说

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第17部分（第3页）

【出自屈原《天问》】

指地爆炸

萨班听了叹息道：“莫非投水神仙灵魂附了体，借他们嘴巴唱这么忧患的歌。”

度玛说道：“这是巫师的降神仪式，山上即乌寺的大巫师行施黑魔法就要开始了。”

萨班听了跑过去钻进人群中，与善德无畏骑士打声招呼，让他在山下等他，之后，他便与度玛匆匆往山上赶去，在上山的路口，卫兵拦住他们。

度玛从怀里掏出一块三寸长的幽暗半透明的黑牌，牌中刻着似书似圆的古怪符文，其质地非金非石，却极坚硬。

卫兵一看见黑牌，立刻挥手放行让他们上山。

他们便通过关口，往上走，萨班觉得度玛掏出的黑牌甚为稀奇，便问道：“度玛，那是什么稀罕物，让卫兵看一眼便放行？”

度玛回答说：“此乃‘黑石符令’，上面刻着咒语，只有独龙大巫师最信任之人方能拥有此‘黑石符令’，独龙大巫师每次行施巫法都令卫兵封场，持有此‘黑石符令’者可以在大巫师行施巫法的场合任意出入。

据说此符令乃远古的普巴忿怒莲师从深不可测的鬼湖最采捞而上的一块晶莹的乌石打磨制成六块三寸长的平石，他在上面刻上不同的咒语。

独龙大巫师曾说，将六块‘黑石符令’聚合在一起，可修练天下就厉害的巫术。”

【普巴忿怒莲师，藏名为咕乍叽拉呀，咕乍即咕噜乍波　，译为忿怒莲师，而叽拉呀即为普巴金刚，顾名思义，此尊即为忿怒莲师与普巴金刚之合一化身，属无上瑜珈部之父续本尊法。

大持明忿怒莲师身红色如末劫火，张开大口，獠牙锋利。

上颚有日轮辅音字母，下颊有月轮元音字母，舌尖，发出如千雷齐鸣般巨响。

红圆三目，发须眉如火燃，右手持九钴金质金刚杵扬於虚空，左手捉十八足螫铁蝎子向一切恶毒者。

颈挂新鲜湿人首发，头戴五骷冠，身披象皮、人皮，虎皮及黑蛇索链等之严饰。

背有双金刚宝翼展相，下身为鳄鱼口三棱单尖之天铁质普巴杵，十分锐利，而杵尖插於魔心。

修习此法乃能圆满各种佛法事业，摧伏天龙、鬼神、罗刹、邪魔等，除贪、嗔、痴三毒障碍，速得成就佛地，利益一切有情。

】

“独龙大巫师！”

萨班失声尖叫道：“此人是否是‘洞居人’搓手治疗好的“耶提”

部落的垂危少年，据‘洞居人’所言，这位由一束白光产生的家伙果真成为一个著名的巫师，称号‘独龙大巫师’，他自称都能通神，且能同鬼神通话。”

度玛说道：“正是此人，他被贝吉衮尊为列城的首席大巫师，待会你就会看见这位神秘的大巫师，他将在即乌寺行施可怕的黑魔法。

我听说‘独龙大巫师’行施黑魔法为了帮助贝吉衮实现一个巨大的阴谋。”

萨班说：“我倒想见识一下这位指地便可爆炸的传奇的‘独龙大巫师’。”

即乌寺所处的小山不高，没多久，他们便爬到即乌寺门前，门口边跪着几个行法的喇嘛，嘴里叨念着玄乎的咒语，他们绕过喇嘛，跨进即乌寺。

即乌寺虽小，却有一个正殿，他们随即走进正殿，殿里香火缭绕，浓烟呛鼻，殿中供着一尊莲花生大师的塑像，一群巫师面无表情的在殿中打坐，正殿的一处角落，地面铺着黑色的藏毡，数个身着华贵服饰的人在藏毡上打坐着，其中一人戴着三瓣宝冠箍住的有凹槽装饰的无沿帽，身着黄色虎皮滚龙缎，足穿脚尖朝上的靴子，萨班判断此人大概是贝吉兖，只见他神情肃然，静思着什么。

度玛拉着萨班悄然地走到另一处角落，学着众人的样子盘腿打坐，没过多久，有一喇嘛引一位身穿紫红色薄氆氇僧裙，披着镶以金丝缎的背心的精瘦黝黑的老人出现，他的胸前挂着一面闪闪发光的大铜镜。

助手给他穿上了缎袍，然后领他登上宝座，宝座安置在塑像前的右面的空地上。

度玛告诉萨班，那便是神秘的独龙大巫师，然而这位不起眼的老巫师并未给萨班留下深刻的印象。

神奇的法力

独龙大巫师轻咳一声，将两腿分开，两手置于膝上做克敌手印，殿内的几位喇嘛吹响了胫骨法号，粗犷的鼓点合着挠钹的沉闷声，顿时一种神秘的气氛笼罩了整个大殿。

当喇嘛们再一次吹响起胫骨法号时，坐在大殿前参加降神仪轨的几排巫师开始高声诵唱请神邀魔的祈神经文，祈求神灵降临，并且附着在独龙大巫师的身上。

祈神经文诵唱了三遍，之后，独龙大巫师情绪开始躁动，神智呆滞、双眼紧闭、脸色转红，他浑身抽搐，特别是双脚，抖个不停，神灵开始依附在他身体中。

一位巫师手捧白芳香，小心翼翼地走到他的面前，不停地把白芳香的烟雾吹向他的脸部。

突然，独龙大巫师的眼睛一闭，身子猛地一歪，便一动也不动地?