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和“娱乐性”
。
十年之后的一九四九年八月二十八日,安·兰德在她的日记里写下了如下的话:
“艺术性”
和“娱乐性”
的对立,也就是认为艺术性必然导致严肃、单一,而娱乐性则必然导致空洞、愚蠢,后者的享受是更佳的——这样的观点都来自于违背人性的、利他主义的道德判断。
如果上述的观点果然正确,那么好的(根据上述观点中艺术性的要求)就一定是枯燥乏味的,而不枯燥乏味的又一定是罪恶的,因为享受本身就是一种沦落,是应当摒弃的。
所有的作品都应该以严肃性为必然追求,也就必须枯燥乏味,这样才能给读者以启发。
如果一个作品以严肃的方式体察生活,那么它的枯燥乏味是必然结果,因为人的生活恰恰就本应这样。
一部娱乐的、给人以享受的剧作则不可能探索生活的深刻意义,它只能是肤浅的,因为生活不应以享受为目的。
兰德小姐写下这段话的时候应该并没有想到她早先的作品,但是这部剧作确实是她观点的一个实例。
《三思》兼有艺术性和娱乐性,在娱乐大众的同时,深刻地挖掘了生活的内在含义。
我第一次看这个剧本是在二十世纪五十年代,当时兰德女士就在我身边,不时问我觉得谁是凶手。
我猜遍了正确答案之外的所有选项。
每次我做出猜测,兰德女士都灿烂地微笑着,然后说,“你要三思”
。
当我看完全剧的时候,她告诉我,只有了解她以及她的哲学思想,才能一下便猜到凶手。
她又说,她没法写一系列谋杀悬疑作品,因为那样的话,每个人都会知道凶手是谁。
“怎么知道的呢?”
我当时问她。
现在试试看你们能否猜到凶手是谁。
我把安·兰德给我的答复附在了剧本的结尾。
里奥那多·佩克夫
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