三三言情小说

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天天向上（第2页）

去年，我去了一趟久负盛名的庐山。

尽管庐山本来就是风景名山、历史文化名山，但真正使其具有如此重要的影响力的，却是因为它是政治名山。

那么，是什么成就了庐山政治名山的地位？毫无疑问，是因为有了庐山牯岭避暑地。

这才使得后来，庐山有可能成为国民政府的“夏都”

，才会有后来影响巨大的两次庐山会议，才会有如此众多的重大政治事件与名人，和庐山结缘……

庐山牯岭避暑地的建立，源自于当年英国人李德立当年利用英国的强势地位租借牯岭。

也许从民族情感或者国家主权来讲，这当然不是件好事。

然而，这却也为庐山成为避暑胜地奠定了最为重要的前提条件，即明确的私人产权。

当时李德立对于牯岭土地租期，后来被确定为999年，实质上即永租，这已和私人所有没什么区别。

这客观上保证了李德立和后来从他手中租地者，能够放心、认真地去对土地进行投入、建设和经营。

如此一来，竟然在几十年间，庐山山坳里一片不大的荒凉之地，一跃成为优美宜居、蜚声中外的避暑胜地。

（对原文有删减，大家看全文可在网上搜索《富士山私有的启示》）

罗胖曰：

为什么在民国时期的上海，租界两边的房价可以相差十倍？

为什么党的一大要在租界内召开？

“产权”

二字，以及背后的制度系统就是答案。

富士山是私有的，你知道吗？

作者：杨俊锋

作为日本民族象征的富士山，竟然是私有的！

其实有历史记载以来，富士山大部分时间都是私有的。

据说，这座山最早属于德川幕府，后德川家康于106年将富士山捐赠给浅间神社。

只是在明治维新之后，于1871年—1945年期间，曾被国有化。

二战后，日本全国曾被国有化的土地，纷纷又被归还给民间，其中当然也包括了富士山——只是山顶部分并没有很快归还。

最后，到了1974年，日本最高法院判决浅间神社重新得到山顶的所有权。

至此富士山完全回归私有。

这个事实，一定会出乎很多中国人的意料。

如果就这个问题，去问我国百姓，相信大多数人一定会无需思索地回答：这么重要的国家地标性土地，怎么可以私有？那岂不要乱套？它必须变成国有、让政府管理才对啊。

然而，事实是富士山不仅回归了私有，而且也并没有影响富士山的美景和人们的观光。

这正是国人心目中固有、盛行的错觉。

许多国人在潜意识中，“公”

、“国家”

被想当然地当作是“好的”

、正面、积极的代名词，而“私”

、“个人”