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第72章 监视(第2页)

睿识说:“师父让我带的话已经带到了,你们自己看着办。”

说完他就转身往道观走。

我现在很怀疑诨泽和鼠精有关系,他们既然知道我在监视道观,也决然不会露出马脚,继续监视下去只会徒劳无功,于是回公寓将今天发生的事情告诉灵儿。

灵儿听完我的阐述,狐疑地说:“看来睿识似乎知道鼠精的事情,那么诨泽也脱不了干系,极有可能是诨泽指使鼠精来害我们。

让我最感到怀疑的一点是诨泽的掐算功力,他可以掐算到我师父的死,但不可能掐算到你在监视道观,如此精准的事情要是能掐算到,就不是掐算了,那是神通,有千里眼。”

千里眼!

我纳闷地说:“也许诨泽真有神通,否则他怎么能掐算的这么准。”

“他有个屁的神通。”

灵儿骂了一句,把毛笔往桌子上一放:“烦死了,镇妖的符实在是太难画了。”

灵儿躺在床上揉着太阳穴,我拿起蓝本书看起来,入眼的是三个篆体字——符箓册。

这是一本教人画符的书。

我翻开第一页,是对符箓的介绍:符箓是道教中的一种法术,亦称“符字”

、“墨箓”

、“丹书”

符箓是符和箓的合称。

符箓术起源于巫觋,始见于东汉。

《后汉书·方术传》载:“河南有麹圣卿,善为丹书符,劾厌杀鬼神而使命之。”

符箓术的思想基础是鬼神信仰,称其有召神劾鬼、镇魔降妖之功效者,自不可信,而用以治病偶尔称有“小验”

者,也并非其驱逐了致病之“鬼”

,可能别有原因。

据推测,某些病本轻微的患者,因相信符箓,饮符水后,造成一种鬼已驱去、病已脱身的心理态势。

符箓由“符头”

,“主事神佛”

,“符腹”

,“符脚”

,“符胆”

等五要素所组成。

若以符令引喻为人的话,符头好比一个人的头;主事神佛就好比一个人的思想和心脏;符腹就好比一个腹部的肠胃,是我们书明符咒作用之地方;符脚就好比一个人的脚;符胆就好比一个人的肝胆,一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样,坏人都可随便进入,因此,符胆对符令而言有深足轻重之地位。

下面还有一些画符的程序,看的我都傻了眼,还以为画符很简单,依葫芦画瓢,顶多费些脑力和体力,没想到画符之前还要斋戒浴身、净口,具虔诚之心。

管它那么多,我握起笔杆,决定先试着画一张符纸。

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