三三言情小说

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第一编 第二章 国民性会变吗（第1页）

记得读到过一个日本人写的帖子。

他说，我们尊敬古代的中国人，看不起后来的中国人。

因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。

这话听起来刺耳，细一想确实如此。

如果仔细翻阅中国历史，我们会清晰地看到，古代的中国人和后来的中国人，似乎根本不是同一个物种。

从春秋、到唐宋、再到明清，中国人的性格历程如同直跌下来的三叠瀑布，其落差之大，令人惊讶。

源头的中国人，品格清澈；唐宋时的中国人，雍容文雅；及至明清，中国人的品质却大幅劣化，麻木懦弱，毫无创造力。

如果你不信，我在这里可以随手举几个例子。

先说尚武精神。

春秋战国时代，那些争雄竞长的大国，个个都强悍好战。

《诗经·秦风·无衣》的“注”

中就说：“秦人之俗大抵尚气概，先勇力，忘生轻死。”

班固在《汉书》中也说：“秦之时，羞文学，好武勇。”

当时东方大国齐国民风剽悍，百姓都是急性子、倔脾气，和今天的韩国人差不多。

贵族们常常在道路上驾车相撞，国家立法也不能禁止。

连今天说着吴侬软语的吴越地区，在先秦时代也是一片气质刚劲的土地。

《淮南子·主术训》篇说：“越王好勇，而民皆处危争死。”

班固这样描写这片土地的尚武遗风：“（吴·粤之）君皆好勇，故其民至今好用剑，轻死易发。”

春秋时代，贵族个个都下马能文，上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合，就拔剑相斗。

那时候的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生，不论男女，皆以高大健硕为美。

所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”

。

写鲁庄公之美，必说他“猗嗟昌兮，颀而长兮”

。

那个时代美男子的标志是大个子，卷头发，浓胡须，最好还带点狐臭味儿。

《诗经·齐风·卢令》赞美猎人，就说他“美且鬈，美且偬”

，也就是说他卷发多须。

同样，《诗经·陈风·泽陂》中说，“有美一人，硕大且卷，有美一人，硕大且俨”

，于是令女主人公心生爱意，在单相思中苦闷不已。

我们再来看看后来的中国人。

在明朝万历年间到达中国的传教士利玛窦意外地发现，中国的男人都如此文弱。

他在写给罗马的信中说，“很难把中国的男子看作是可以作战打仗的人”

。

他惊讶地发现，这个帝国里最聪明的人看起来都像女人：“无论是他们的外貌气质，还是他们内心的情感流露，他们看起来全像是温柔的女子。

要是你对他们尊敬礼让，他们便会比你更加谦和。”

居留中国的几十年里，利玛窦也看过上流社会的人打架，不过其情景却让他哑然失笑：“彼此争斗时表现出来的，也只是妇道人家的愠怒，相互殴斗时揪头发。”