三三言情小说

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好色而淫悱怨而伤（第2页）

。

杜牧、李商隐只是“悱怨”

，屈原只是“伤”

。

现在的苏童、余华、贾平凹什么也不是，他们的文字扫过去，感觉好像在听高力士和杨玉环商量用什么姿势，真性情真本色的东西不知道什么时候早已被骟掉了。

曾国藩的才气精力耗在了治世，文章实在一般。

但是他大山大河走过，大军大事治过，见识一流。

他说文字有四象，“所谓四象者，识度即太阴之属，气势即太阳之属，情韵少阴之属，趣味少阳之属”

。

其实，太阳、太阴的文字是治世的文字，与传世无关，与狭义的文学无关。

如果纯看传世的文字，“好色”

是少阴，“淫”

是少阳，“悱怨”

是少阴，“伤”

是少阳。

趋势是，上古以来，阴气渐重，阳气渐少，一言不合拔刀相向、两情相悦解开裤裆的精神越来越淡了。

《国风》之后，这样直指人心的文字继续隐忍恬退地生长在酒肆歌寮，床头巷陌，厕所墙壁，互联网络。

日本的文字是个特例，芥川龙之介，川端康成，三岛由纪夫，仿佛日本的庭院山水，相比中国本土，更好地继承了战汉盛唐的筋脉气血。

喜欢川端康成的沉静、收敛、准确、简要。

“好色而淫，悱怨而伤”

集中体现在他的《千只鹤》。

茶道大师的儿子睡了父亲临终前钟爱的女人以及他同父异母的妹妹。

后来那个女人相思太苦，死了。

那个妹妹相思太苦，走了。

那个阴魂不散的志野陶茶碗，碎了。

一百页出头的文章，一上午读完，天忽然阴下来，云飞雨落，文字在纸面上跳动，双手按上去，还是按不住。

那句恶俗的宋词涌上心头：“问世间情是何物，直教生死相许？”

2002725