三三言情小说

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第29部分（第2页）

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关于“寒食散”

，在《世说新语》曾有过这样的注解：“寒食散之方虽出汉代，而

用之者，靡有传焉。

魏尚书何晏首获神效，由是大行于世，服者相寻也。”

可见中国人

是早在汉朝，甚至汉朝之前就有人吃迷幻药了。

陈建华的“漩涡五石散”

乐曲所表现的其实非常简单，他利用洋琴的微音做成泡沫

涌出的声音，又用笛子的孔音做成风吹的声音，听这首音效就像风吹着芦笛，发出辽远

的声音，而魏晋的文士们吃了漩涡五石散后正神游方外，使听者的胸腔都上升起来，像

要空了一般。

可见音响的传染力之大实不逊于任何艺术。

然后我们谈起魏晋那个浪漫而不拘小节的时代，我问起曾在洛杉矾专研音乐效果的

陈建华，为何他挑选“漩涡五石散”

做为音乐的一个实验。

他的看法是，每个人都有神

游太虚的欲望，因为万象皆空实在是佛家的境界，不是每个人都可以达致。

心灵有所寄

托的人，不必借重药物就能魂灵出窍，到四方邀游；一般人则不能，只好借重药物来麻

醉自己，也就是为什么迷幻药历千年而不衰了。

但是吃迷幻药也会产生不同的层次。

对于低层次的食迷幻药者，我们每天在社会新

闻里看得大多了，或装疯闹事，或当街脱衣，或卧倒街头，到处出丑，魏晋文士吃迷幻

药的境界稍高一筹，他们留下了一些历史故事。

“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。

伶曰：我以天地为栋宇，屋室

为挥衣，诸君何为人我挥中？”

这是何等的胸襟！

何等的趣味！

“阮籍嫂尝归宁，籍相见与别，或讥之，籍日：礼岂为我辈设耶？邻家妇有美色，

当妒沽酒。

籍尝诣饮，醉便卧其侧。

籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。

乡女有才色，

未嫁而死，籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。”

这是何等的血性！

何等的真情！