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中的目击事件(这表示“伯恩”
与“布朗”
在潜意识层面仍有某种沟通)。
但对失踪两个礼拜的遭遇,则是一片空白。
没有人见过他,伯恩自己也记不起来。
不过詹姆士利用催眠术弥补了这段空白。
在将伯恩催眠后,他又变成了“布朗”
,道出了失踪后头两个礼拜的遭遇,以及后来在诺利斯坦做小生意的一切细节。
但在这种催眠状态中,他却又忘记了“伯恩”
身份时的一切,他说他听过“安塞尔·伯恩”
这个名字,但并不认识他;将他的妻子带到他面前来,他也说“以前从未见过这个女人。”
詹姆士曾利用“催眠暗示”
及其他方法,企图将“伯恩”
与“布朗”
的经验整合为一,但没有成功。
解除催眠后,伯恩又对布朗身份时的遭遇不复记忆。
“心因性神游”
的患者,通常会像变成“伯恩”
的“布朗”
,有一天仿佛“大梦乍醒”
般,一下子又恢复过去身份时的一切记忆,同时忘怀以新身份所经验的一切,而惊讶地发现自己“不知置身何处”
。
本故事中的B女士似乎比较特别,她以露丝的身份在R镇度过了四年漫长的岁月,若不是被昔日旧识认出来,她是否不会“醒来”
,而继续以新身份终老R镇,恐怕将永远是个谜。
但这种漫长的神游,通常有维系它的心理动因。
布朗为什么会从“牧师”
变成“杂货商”
,我们似乎看不出什么明显的心理动因,但B的化身为露丝,由“不快乐的家庭主妇”
变成“成功的艺术家”
,不仅可以逃避痛苦,更在复苏的往日情怀中,使荒芜的心灵获得滋润,这也许就是使她“继续神游”
下去的主因。
“心因性神游”
跟我们后面要谈的“双重人格”
稍有不同,“心因性神游”
的患者虽然也有两种人格状态(譬如B与露丝、伯恩与布朗),但这两种人格状态并不像“双重人格”
那样南辕北辙,而且其人格的“互换”
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