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萧介说出别人不敢说的话。
如果萧衍不认同萧介的话,不会认为萧介是忠臣。
然而,认同不代表执行。
君主不会犯错误,犯了错误不能承认。
君主承认错误失去威信,上司承认错误等于被下属抓住把柄。
侯景的表章送到,请求革职贬官。
河南丢失,河南王的大帽子名不副实,委实应该摘去。
萧衍没有摘,也没有斥责,而是好言安抚,并且就地任命侯景担任南豫州牧,坐镇寿阳。
真是件非常奇妙的事情。
侯景逃往寿阳的同时,另一支北伐军将领羊鸦仁听闻侯景兵败,主动放弃悬瓠,羊思达放弃项城退回梁境。
梁军在河南占有的两州同时失陷。
应该说,羊鸦仁的选择无疑明智。
他无力抵抗东魏大军随后的攻击。
萧衍勃然大怒,怒责羊鸦仁,吓得羊鸦仁停军淮北不敢再退。
同样兵败,厚此薄彼。
羊鸦仁虽然丢掉城池,但保留了军事实力。
侯景失地丧兵,惨不忍睹。
看上去,萧衍喜欢侯景,反感羊鸦仁。
其实恰恰说明羊鸦仁才是萧衍真正的心腹,真正懂得权术奥妙的人在心腹面前才会流露出真实的感情。
萧衍任命侯景的官职耐人寻味,南豫州牧。
州牧是古官名,汉成帝和汉灵帝曾经设立过,魏晋早已不用,而用刺史。
这就相当于在今天任命知府替代市长和市委书记那么滑稽可笑。
萧衍用小聪明向臣民们透露出信息,不承认侯景。
侯景现在的官职为:一个没有河南的河南王、大行台,一个没有军队的大将军、都督河南北诸军事,一个莫名其妙的南豫州牧。
怪胎,就是要把侯景变成怪胎,在萧衍眼里,侯景就是怪胎。
萧衍接纳过不少落魄的北方降将,杨华、羊侃、贺拔胜、独孤信等等,愿留南方者,高官待之;愿归北方者,厚礼赐之。
以至于贺拔胜离开江南后从不射杀向南的飞鸟,来报答萧衍的恩德。
他们都是贵族,杨华祖先氐族酋豪;羊侃泰山杨氏;贺拔胜和独孤信武川望族。
侯景是什么东西,羯族平民。
先前有河南土地和十万兵马,尚有利用价值,而今不过丧家之犬,不配萧衍的礼遇。
礼义、仁慈、等级是萧衍为梁国制定的价值观,他将这种价值观推向北方,冀图感召天下士人。
梁国价值观影响力巨大,高欢感叹过:“江东有一吴翁萧衍,专事衣冠礼乐,中原士大夫望之以为正朔所在。”
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