三三言情小说

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然而，迫害常会使宗教强大。

崔济愚死于“壬午军乱”

前二十年的1864年。

第二世教主崔时亨进一步把东学的教义系统化。

东学在镇压之下缓慢而稳步地发展。

东学发展在社会的底层，所以掀起“壬午军乱”

的士卒当中有很多东学信徒，是可以想象的。

但是，不能认为东学作为一个组织领导了这次暴乱。

东学作为一个组织发挥力量，还需要十年以上的岁月。

“壬午军乱”

以后，依据条约，日本在一年之内可以派兵驻扎朝鲜。

清政府留庆军原地驻守。

朝鲜允许两国驻军，此后的情况是不难想象的。

朝鲜国内亲清派和亲日派的派系之争激烈化，也是很自然的。

由此而产生的社会不安，正好给东学以可乘之机。

中、日以朝鲜为舞台争夺霸权，而朝鲜也想乘机摆布两国。

例如，朝鲜企图在清政府的驻外机关内部造成混乱。

清政府的驻外机关即庆军，如果团结一致的话，肯定会加强对朝鲜的压力。

如果庆军内部经常发生龃龉，那么，朝鲜就可以减轻身上的重压。

朝鲜的要人们，如前所述，迂而不愚。

历史教给了他们作为弱小者的生存之道。

朝鲜当局为什么重视乳臭未干的二十四岁的袁世凯？当然，袁世凯确实有才干，但是，这并不是唯一的理由。

例如，朝鲜国王想委托袁世凯训练朝鲜军，因为朝鲜当局早就看出，被提拔为同知的袁世凯在庆军内部受到众人的嫉妒。

朝鲜越重用袁世凯，这种嫉妒就会越激烈，庆军的步调必将日趋紊乱，而朝鲜则能够从中得到好处。

在这种意义上，应该说袁世凯是个幸运儿，才二十四岁就得到如此优遇，难怪他要误认为都是靠自己的才干了。

于是，飘飘然，目空一切，对于他的业师张謇，昔时称“老师”

，及至当了同知，称呼也改变了。

在书信之中，原先称张謇为“夫子大人”

，现在则改称“仁兄”

。

袁世凯在“壬午军乱”

后驻留朝鲜十二年。

后来他玩弄权术的诸多手段，都是在这一时期学会的。