三三言情小说

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命运第二十二（第3页）

王世镗少年时即喜欢临摹龙门石刻，谓“有古拙博大之风”

，后由文字学研究入手，日耽翰墨，三十年不倦。

于右任偶然间得遇其书，惊问此人尚在否？得知王在汉中困居，以鬻字糊口，大为骇诧，以为如此奇才，埋没穷乡僻壤，实国人之羞。

于设法将王老先生请到南京，相见恨晚，尽出其所藏古今碑帖遗简影本以飨王世镗，并广为称誉，予王以监察院参事名义，专事书法。

鲁迅加入左联，与周扬等人关系不睦。

鲁迅对周扬们深恶痛绝，以至在见到阔别两年多的冯雪峰时，未及寒暄，劈面就说：“这两年我给他们摆布得可以！”

周作人懂日本文化，曾有日本人到北大讲中日文化合作，周跟日人说：“谈到中日文化合作，我没有看见日本人的文化，我倒看见他们的武化，你们都是带着枪炮来的，哪里有文化，只有武化。”

抗战的时候，周留在北平，蒋梦麟示意他说，你不要走，你跟日本人关系比较深，不走，可以保存这个学校的一些图书和设备。

周果然没有走，后来因汉奸罪被关押在南京。

蒋常派人去看他，并常送给他一些需用的东西和钱。

有一次，周作人托朋友带信，说法庭要蒋的证据。

他对法庭说，他留在北平并不是想做汉奸，是校长托他在那里照顾学校的。

法庭问蒋有没有这件事？蒋回信证明确有其事。

抗日战争时期，曹聚仁曾做过战地记者。

有一次，他因追赶队伍，途径皖南小镇住宿，一房之中两床，其中一床上睡着母女两人，到了半夜，母亲让16岁的女儿睡到曹聚仁的床上来，“成其好事”

。

曹晚年回忆此事时说：“希望读者不必用道学家的尺度来衡量这一类的课题；在战时，道德是放了假的。

——临别时，那妇人暗中塞给我一方手帕。

我偷偷地看了。

原来是猩红血迹的白手帕，我当然明白是什么了。

在战时，如雷马克《西线无战事》中所写的，一位手拿两只面包凫水过河去的德军，彼岸的法国少女便投向他的怀中来了。

所以，吃饱了饭的道学家，在边上说说风凉话，实在太可笑了呢！”

1948年初，“台大”

中文系主任许寿裳被暗杀后，魏建功、李霁野、李何林先后辞职返回大陆。

台静农留了下来，他说：“实在是因为家眷太多，北方天气冷，先是一人一件过多的棉衣就开销不起，台湾天气暖和，这一项开销就省下来了。”

建国后，马连良夫妇从香港回到北京，离港之前，曾请星相家算命卜卦。

这个有名的星相家，就是住堡垒街的袁树珊。

卜算的结果，袁树珊说：“你（马连良）还有十五年大运。”

后来果然。

邵洵美在1958年继续肃反时被捕入狱，这位盛宣怀的女婿，在狱中受尽煎熬，他不听大家的好意劝告，即对粥汤米粒要慢慢品尝，甚至要留着吃，几乎每餐饭都一下子吃光、刮光。

他总是气喘吁吁地说：“我实在熬不落了！”