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两人想打破家庭本位的婚姻制度,别出心裁,先到中山公园当年定情处照相,再向亲友发一份通知,声明概不收礼。
下午一个电话把胡适和朱征请到家中,杨亲自掌勺,做四菜四碗家常菜,掏出一张自己写的结婚证书,请胡适朱征做证人,签字。
为了合法化,贴了四角钱印花税。
李叔同做了和尚,学生丰子恺仍跟他有来往。
弘一法师曾到丰家,丰子恺请老师就座。
法师把藤椅轻轻摇动,然后慢慢坐下去。
多次如此后,丰问何故,法师答说:“这椅子里头,两根藤之间,也许有小虫伏动,突然坐下去,要把它们压死,所以先摇动一下,慢慢地坐下去,好让它们走避。”
朱湘脾气不好,可他自己不承认,“吾爱友谊,但吾更爱诗艺。”
他跟徐志摩、闻一多最终没有做好朋友,他在生活中更是处处碰壁,工作丢了,夫妻散了,朋友断了。
他说,做文章误了我的一生。
在政治和思想上,梁启超多变。
有人说:康有为太有成见,梁启超太无成见。
1900年他背离康有为的保皇立场,大倡自由、平等、天赋人权之新说,愿同孙中山合作;1902年发表《保教非所以尊孔论》,表示“昔也为保教党之骁将,今也为保教党之大敌”
。
作《新民说》,甚至提倡革命排满,后又“悔过自新”
。
民国后他曾与袁世凯等北洋军阀同流共事,袁氏称帝,他又愤起讨袁,他几次宣布脱离政治又一再热衷于仕途,像个纵横之士,奔走以售其才识,却终难有所作为,梁评价自己说:“……保守性与进取性常交战于胸中,随感情而发,所执往往前后相矛盾。”
尝自言曰:“不惜以今日之我,难昔日之我,多以此为诟病,而其言论之效力亦往往相消,盖生性弱点然矣。”
胡适不耐寂寞。
他声称最重视学术,要“二十年不谈政治”
,数年之间,即创办《努力》周报,发表《我们的政治主张》。
朋友或不赞成其办报,担心他要做“梁任公之续”
。
胡适自己说:“他们都说我应该专心著书,那是上策,教授是中策,办报是下策……这一班朋友的意思,我都很感谢,但是我实在忍不住了。”
吴宓苦追毛彦文,有一次在报纸上发表了他的爱情诗,中有“吴宓苦爱毛彦文,三洲人士共惊闻”
的句子。
朋友们觉得不对头,要金岳霖去劝劝他。
金对吴说:“你的诗如何我们不懂,但是,内容是你的爱情,并涉及毛彦文,这就不是公开发表的事情。
这是私事情。
私事情是不应该在报纸上宣传的。
我们天天早晨上厕所,可是,我们并不为此而宣传。”
吴宓很生气:“我的爱情不是上厕所。”
金岳霖说:“我没有说它是上厕所,我说的是私事不应该宣传。”
林徽因、梁思成夫妇向来坦诚相待。
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