三三言情小说

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命运第二十二（第1页）

第一个提倡“自改革”

是龚自珍。

他的名言：“灭人之国，必先去其史；隳人之枋、败人之纲纪，必先去其史；绝人之材、湮塞人之教，必先去其史。”

广义的史，也就是国学——自己民族所传承积累的文史哲学。

两百年从“自改革”

出发、奋力走向西方的漫长道路上，龚自珍大约不曾预见这个历史的悖论：“去其史”

者最积极的，竟是中国人自己。

魏源编《海国图志》，认为攻西方侵略者的策略是：“调夷之仇国以攻夷，师夷之长技以制夷。”

“未款之前，宜以夷攻夷；既款之后，则宜师夷之长技以制夷。”

当其时，无人采用其思想，书传入日本后倒发挥了作用，一日本学者为此感慨：“呜呼！

忠智之士，忧国著书，不为其君用，反为他邦。

吾不独为默深悲，抑且为清主悲也夫！”

左宗棠年愈四十而功名无望，每自嗟叹，说：“除非梦卜复求，此生殆无幸矣。”

袁世凯做官极重下情，他说：“做一个长官，最要紧的是洞悉下情，只有这样，才能举措适当。

如果受着下边的蒙蔽，那就成了一个瞎子，哪有不做错事的？”

其所作所为因此得海内外赞赏，交口称其为“应变良才”

。

可悲的是，袁最终没逃脱受蒙蔽的宿命。

昔日东京笔战，梁启超被围剿甚烈，其中以汪精卫攻击最力。

梁任公自称多泪多辨之人。

不料若干年后，汪精卫亦被围剿。

汪此时深有体味，亦自言为“多泪多辨之人”

。

1911年10月10日，武昌起义爆发。

当晚，黎元洪亲手处决了两名准备参加起义的士兵，并威胁部属说：“谁敢造反，如此下场。”

第二天，革命党人攻占武昌，急需组建军政府，要推出一位权威人物来控制局面，发号施令，就想到了黎元洪。

黎拒绝说：“谁同你们造反？”

当他被拥到谘议局楼上、推为都督时，仍拒绝在安民布告上签字，他说的话是：“莫害我，莫害我！”

革命党人李翎东用枪逼着他的脑袋，黎仍不肯，直到三天后见革命大势已成才表示接受。

后人称他是“枪口下逼出来的都督。”

1915年8月，袁世凯亲信杨度纠合孙毓筠、严复、刘师培、李燮和、胡瑛组织“筹安会”