三三言情小说

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意志第九（第2页）

受此激励，丁日昌再次扶病出山。

谭嗣同以嫡出，不得父欢。

12岁时，两姐、生母及长兄因染时疫，前后五日内相继病殁，谭也被传染，昏死三日，自此有“复生”

之字。

复生由是轻其生命，深念高望，私怀墨子摩顶放踵之志。

他说：“为度一切众生故，无不活畏，无恶名畏，无死畏，无地狱恶道畏，乃至无大众威德畏，盖仁之至矣。”

孙中山曾对蔡元培说：“我不善处成功，而善处失败；愈失败，我的精神愈焕发。”

黄兴自幼接受了“夷夏之辨”

的思想，尤其是明末王夫之反满的民族主义思想，他曾说：“丈夫处蛮夷猾夏之秋，当有事于大者远者。”

邹容少时即对科举制度十分不满，他向热衷于科举功名的父亲说：“臭八股儿不愿学，满场儿不爱入。”

他问父亲：“衰世科名，得之又有何用？”

秋瑾住在北京，值义和团运动失败之后，她感慨地说：“人生处世，当匡济艰危，以吐抱负，宁能米盐琐屑终其身乎？”

后来，她对王时泽说：“吾自庚子以来，已置吾生命于不顾，即不获成功而死，亦吾所不悔也。”

1904年，陶成章自日本归国后，积极奔走于浙江各地，联络会党，策划革命。

他经常日行八九十里，用麻绳束腰，穿着芒鞋，蓬首垢面，惨淡经营，四过杭州，而没有回家。

一次将近除夕，人们劝他回家过年，他说：“幸老父犹健，家计无忧，一至故乡，恐被人情牵累，不能复出矣！”

“既以身为国奔走，岂尚能以家系念耶！”

1905年，徐锡麟游历浙江各地，交结了他称为“奇才力士”

的会党成员，他对人说：“涉历四县，得俊民数十，知中国可为也。”

吴樾幼年进私塾读书，12岁起，年年参加童子试，均落第。

19岁后不再学习八股，爱读古文辞，特别喜好历史。

“每读明史，朗诵长吟，感叹欷歔不能置。”

武训立誓乞讨办学后，从破庙中出来，满街跳跃欢呼，若疯若狂。

并且高唱道：“扛活受人欺，不如讨饭随自己；别看我讨饭，早晚修个义学院。”

清末，五大臣出洋考察宪政，反对伪立宪的吴樾暗杀五大臣，自己被炸，重伤身死。

吴樾致未婚妻遗书上说“愿子为罗兰夫人”

，“欲子他年与吾并立铜像”

。

朱执信参加革命后，仍留着辫发，身穿父亲留下的长袍大袖的旧式衣服，即如他说：“衣服褴褛，辫子盘有头头。”

一般人见了，指为怪僻，看不出他是坚定的革命党人。

革命党人见之，笑他“顽固”