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周瑜沉默了一会说道。
王毅没有急着回答周瑜的问题,而是在脑中不断的回想着这些经过。
现在没有找到张起灵,那么很有可能还有下一个被害者。
如果能找到凶手杀人的规律或者动向的话,是不是就能即使的阻止或者抓到她呢?
一直以来王毅总是觉得死者之间有什么共同点,也一直在这个死胡同里转悠着出不去。
现在听到周瑜的疑问,王毅好像抓到了点什么。
如果不是死者的共同点,那么会不会是凶手作案手法的共同点?5分钟的思考时间,很短暂,又很漫长。
可结果还是失望告终,手法完全没有共同点可言。
会是什么?会是什么?凶手明显不是仇杀啊。
王毅皱着眉头,面情痛苦不堪。
“王毅,你有没有想过,或者问题出在死者本身呢?”
周瑜好像抓住了什么,但是又不明确。
“出在死者本身?孟子婷,自恋、自负、高傲,不把任何人放在眼里。
余刚,就因为严书踩了他一脚就暴怒,想要伤人。
吴亮,为人老实,但是却很贪食。
王诗雨,浪费,以自我为中心,充满惰性。
周玲,嫉妒心极度强烈。
这些人多多少少都有自身性格上的缺陷,但是和杀人有关系吗?”
王毅分析完还是一无所知。
“性格缺陷?高傲、自负、暴怒、贪食、惰性、嫉妒?”
周瑜喃喃自语。
“我明白了,凶手是在以杀人。”
突然听到周瑜的轻声概述,王毅顿时眼前一亮。
“:傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、饕餮(暴食)及色欲,在13世纪道明会神父圣多玛斯.阿奎纳列举出各种恶性的表现。
天主教义中提出“按若望格西安和教宗额我略一世的见解,分辨出教徒常遇到的重大恶性。”
这些恶行最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行,分别是贪食、色欲、贪婪、伤悲、暴怒、懒惰、自负及傲慢。
庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心,尤其骄傲为甚。
懒惰在这里是指精神上的懒惰,浪费和没有节制。
六世纪后期,教宗额我略一世将那8中罪行减至7项。
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