三三言情小说

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第42部分（第3页）

林佳玲并不经常收看大陆的电视摇摇头说：“没有，但是好像听人说过，是今年很流行的一个电视连续剧吧？”

周锐点头之后又轻轻摇摇头说道：“《亮剑》本来是一本小说，后来改编成电视连续剧。

小说的主角是李云龙、赵刚和丁伟是中国的抗日军人，连续剧只是讲到几个人前期的战争经历，小说中三分之二的内容没有拍出来，连续剧却将小说的本意全改了，只讲了他们在战争中英勇表现，可是你知道他们在小说中结局吗？”

林佳玲茫然的摇摇头，不知道他为什么会说起这些。

周锐继续说道：“丁伟这个天不怕，地不怕的将军因为说了几句支持彭德怀的话，被打入大牢。

赵刚这个在战争中智勇双全的政委却与心爱的妻子自杀身亡，李云龙这个见到任何强大的敌人都敢于依然亮剑的勇士也吞抢自杀而亡。”

林佳玲十分不解问道：“可是他们不是打下江山的功臣吗？怎么会有这样的下场呢？”

周锐最近一直看这本小说，开始缓缓说出自己的心得：“五六十年代的中国已经形成了一种很不好的风气，上至国家主席下至普通百姓，可能因为一言一行就被彻底打倒甚至丢失性命，相反揣度上意，为虎作伥的人却可以平步青云，这种风气导致正直敢言的人被纷纷淘汰，趋利附势之徒却肆意横行。

李云龙、赵刚和丁伟这三位将军实有原型，他们在战场上叱刹风云，却不能适应这种恶劣的文化和风气，按照李云龙的毅然亮剑的性格，他的自杀已经是注定的了。”

林佳玲点点头说道：“我现在更加明白你为什么要离开公司了，你不能亮剑却可以退出，是吗？”

周锐点点头说：“好在现在的社会开放很多，这家公司不行，我可以换家公司，何必在这个酱缸之中淹死。”

林佳玲忽然想到另外的话题说道：“其实这样的事情很常见，为什么这种事情总是不断发生呢？”

周锐看了一下林佳玲笑着说：“真想不到像你这样一个女孩子也会聊这些，你们通常不是喜欢美容、服饰这些流行的东西吗？怎么会对这种事情关心？”

林佳玲笑而不答，周锐只好继续说道：“其实我认为问题出在文化上面，中国历史上从来不缺乏好的制度，创意和发明，可惜都被这种文化扼杀了。

毛XX清晰看到了中国当时文化的经落后，因此发动了文化大X命。”

林佳玲立即问道：“可是文化大X命不是被大陆否定了吗？”

周锐表示同意：“文化大X命初衷是为了改变中国的文化，却将中国的文化变得更加恶劣，因此当然要否定。”

“既然毛看出了中国文化的问题，为什么不但没有改好，反而却更加恶化了呢？”

周锐没有回答反而问道：“你觉得中国的文化与西方文化相比出了什么问题吗？”

看到林佳玲摇头，周锐说道：“中国的文化本质上是一种专制的文化，而西方通过文艺复兴已经建立了一种平等的文化。

这种专制文化导致了中国的落后。

这种文化体现在几个方面，第一是钳制言论，绝不允许任何威胁到专制体系的言论出现，中国历代都十分注重言论的控制，清代甚至大兴文字狱株连杀戮，人们不能说出自己的想法。

《亮剑》中的丁伟就是因为支持彭德怀的言论获罪的。

第二就是御用哲学，中国古代皇帝都将儒家思想作为御用哲学，为什么要这样做呢？就是看中了忠君忠父这些东西，任何人有异端的思想都被视为大逆不道，拿这个哲学压过去。

其实哲学既然是一种学问就应该让人辩论和探讨，这样才会越辨越明，可是御用哲学已经变成了皇帝专制的工具，任何人都不得挑战。

第三个特点就是用人制度，专制文化永远喜欢选拔官员，这样官员就要唯上是从，对上唯唯诺诺，对下掌握生杀大权，不知执政为民，只知趋利避害。

这样必然导致贪官污吏丛生，前仆后继，杀之不尽，解决办法是用选举制度替代选拔制度，这样才可以杜绝官员贪污腐化和庸碌无为。

第四个特点是特殊利益，统治者利用专制文化理所当然地榨取大众利益，因此古代君王都拿荣华富贵笼络可用之人。

对普通百姓而言，只能按照义务纳税奉养官员，却无权审核这些税收的用途。

《中国经济时报》的报道，全国公车消费每年高达3000亿元人民币，不仅远远超过军费开支，更比教育经费和医疗经费加起来还多。

这明显不合理的花费都是纳税人的血汗，却是官员们的特殊利益，是专制文化的必然产物。”