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众僧不待说毕,一齐喧声道:“我等明明看见五色龙,罩住尊体,怎得说是日光迷目呢?”
裕亦不与多辩,起身即行。
既返家门,细思众僧所言,当非尽诬,难道果有龙章护身,为他日大贵的预兆?左思右想,忐忑不定。
到了黄昏就寝,还是狐疑不决,辗转反侧,蒙眬睡去。
似觉身旁果有二龙,左右蟠着,他便跃上龙背,驾龙腾空,霞光绚彩,紫气盈途,也不识是何方何地,一任龙体游行,经过了许多山川,忽前面笼着一道黑雾,很是阴浓,差不多似天地晦冥一般,及向下倚瞩,却露着一线河流,河中隐隐现出黄色,黑气隐指北魏,河中黄色便是黄河,宋初尽有河南地,已兆于此。
那龙首到了此处,也似有些惊怖,悬空一旋,堕落河中。
裕骇极欲号,一声狂呼,便即惊觉,开眼四瞧,仍然是一张敝床,惟案上留着一盏残灯,临睡时忘记吹熄,所以余焰犹存。
回忆梦中情景,也难索解,但想到乘龙上天,究竟是个吉兆,将来应运而兴,亦未可知,乃吹灯再寝。
不意此次却未得睡熟,不消多时,便晨鸡四啼,窗前露白了。
裕起床炊爨,奉过继母早膳,自己亦草草进食,已觉果腹,便向继母禀白,往瞻父墓,继母自然照允。
裕即出门前行,途次遇着一个堪舆先生,叫作孔恭,与裕略觉面善。
裕乘机扳谈,方知孔恭正在游山,拟为富家觅地,当下随着同行,道出候山,正是裕父翘葬处。
裕因家贫,为父筑坟,不封不树,只耸着一杞黄土,除裕以外,却是没人相识。
裕戏语孔恭道:“此墓何如?”
恭至墓前眺览一周,便道:“这墓为何人所葬,当是一块发王地呢。”
裕诈称不知,但问以何时发贵?恭答道:“不出数年,必有征兆,将来却不可限量。”
裕笑道:“敢是做皇帝不成?”
恭亦笑道:“安知子孙不做皇帝?”
彼此评笑一番,恭是无心,裕却有意,及中途握别,裕欣然回家,从此始有意自负,不过时机未至,生计依然,整日里出外劳动,不是卖履,就是斫柴;或见了飞禽走兽,也就射倒几个,取来充庖。
时当秋日,洲边芦荻萧森,裕腰佩弓矢,手执柴刀,特地驰赴新洲,伐荻为薪。
正在俯割的时候,突觉腥风陡起,流水齐嘶,四面八方的芦苇,统发出一片秋声,震动耳鼓。
裕心知有异,忙跳开数步,至一高涧上面,凝神四望,蓦见芦荻丛中,窜出一条鳞光闪闪的大蛇,头似巴斗,身似车轮,张目吐舌,状甚可怖。
裕见所未见,却也未免一惊,急从腰间取出弓箭,用箭搭弓,仗着天生神力,向蛇射去,飕的一声,不偏不倚,射中蛇项,蛇已觉负痛,昂首向裕,怒目注视,似将跳跃过来,接连又发了一箭,适中蛇目分列的中央,蛇始将首垂下,滚了一周,蜿蜒而去,好一歇方才不见。
裕悬空测量,约长数丈,不禁失声道:“好大恶虫,幸我箭干颇利,才免毒螫。”
说至此,复再至原处,把已割下的芦荻,捆做一团,肩负而归。
汉高斩蛇,刘裕射蛇,远祖裔孙,不约而同。
次日,复往州边,探视异迹,隐隐闻有杵臼声,越加诧异,随即依声寻觅,行至榛莽丛中,得见童子数人,俱服青衣,围着一臼,轮流杵药。
裕朗声问道:“汝等在此捣药,果作何用?”
一童子答道:“我王为刘寄奴所伤,故遣我等采药,捣敷患处。”
裕又道:“汝王何人?”
童子复道:“我王系此地土神。”
裕冁然道:“王既为神,何不杀死寄奴?”
童子道:“寄奴后当大贵,王者不死,如何可杀?”
裕闻童子言,胆气益壮,便呵叱道:“我便是刘寄奴,来除汝等妖孽,汝王尚且畏我,汝等独不畏我么?”
童子听得刘寄奴三字,立即骇散,连杵臼都不敢携去。
裕将臼中药一齐取归,每遇刀箭伤,一敷即愈。
裕历得数兆,自知前程远大,不应长栖陇亩,埋没终身,遂与继母商议,拟投身戎幕,借图进阶。
继母知裕有远志,不便拦阻,也即允他投军。
裕辞了继母,竟至冠军孙无终处,报名入伍。
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