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我要那些幻象成真!
我想要知道还有其他人也在追逐同样的东西!
否则,为了一个不可能的愿景不断地眺望、奋斗、燃尽生命又有什么意义呢?一个人的灵魂需要燃料,不然它的能量可能会耗尽。
在情感方面,《理想》无疑与安·兰德的许多作品不同。
但是《理想》最独特的一点莫过于它着重地挖掘罪恶和平庸。
这部作品中充满了凯伊·贡达在人群中的孤立感。
这样的感觉无疑是痛苦的,而真正的理想主义者也确乎生存在大批价值观的背叛者中间。
正因如此,主人公强尼·道斯便称不上是一个典型的安·兰德式人物。
他只是一个被世界驱逐出来的小人物,他的优点便在于他只知道为没落而生活(而且经常为死亡而生活)。
如果一个人在前苏联有如此感觉的话,那么可能是政治因素造成的,便不需要形而上学的解释。
但是强尼是在美国。
在安·兰德的其他作品中,她本人也给出过关于“崩坏的世界”
这一问题的答案,这个术语是由她自己提出的。
例如《源泉》中的多米尼克·弗兰肯,她在理想方面的孤立于世与凯伊和强尼惊人地相似,但她最终找到了用“本善的世界”
(4)来制服罪恶的办法。
“你应该学会,”
洛克(5)告诉她,“不惧怕这个世界。
在当下,不要让它成为你的羁绊;在未来,也不要被它的荆棘伤害。”
(6)多米尼克确实学会了;但是凯伊和强尼还没有,至少没有完全学会。
所以,我们看到了一个非典型的安·兰德作品:这部作品肯定了多米尼克最初的认识。
毋庸置疑的是,兰德女士当时的个人奋斗——她在思想上和写作上面对一个总是充耳不闻、甚至是充满敌意的文化——与这部剧作的中心思想有着很大的联系。
兰德女士说,多米尼克就是“郁郁不乐的我”
。
《理想》也可以用同样的话来形容。
尽管《理想》充满抑郁的元素,它并不是一个完全“崩坏”
的故事。
这部剧作也有它轻松乃至幽默的一面。
比如“无私者”
扎克·芬克的插科打诨,埃尔默·甘特里(7)式的爱希·图梅修女以及她的“精神加油站”
。
另外,故事的结尾尽管表面上不是明朗的,但是它也并没有被设计成一个彻头彻尾的悲剧和溃败。
强尼的最后一举是实实在在的行动——这是一个很关键的部分——他捍卫了理想,驳斥了一切的空话和空想。
因此,他的理想主义是发自内心的,而凯伊·贡达在不懈的追寻之后也得到了积极的答案。
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