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然而,肯尼迪认为,象“无条件投降”
和“没有代替胜利的结局”
之类的传统口号不再有任何意义了。
他说:“在核时代,彻底解决问题是不可能的。”
他甚至认为,冷战就其传统的意义来说,也不可能“获胜”
。
他并不希望在冷战中战败。
他只希望加以抑制,让它持续地进行下去,使之有可能让自由和真理的持久力量自然地、和平地取得成功,并防止冷战吞噬掉我们所有的精力,从而损害到其他利益。
他说:“用不上打一场核战争,我们想……让当今仍为共产党国家所控制的地区感染上托马斯·杰斐逊称之为自由病的那种疾病。”
他认为同共产党国家进行的意识形态斗争,或者经济、科学和政治方面的竞争,在短期内不会结束。
他说,这种竞争不会导致我们美国人民在自己的传统薰陶下期待的那种驰名于世的“胜利”
,充其量也不过导致一个漫长而又缓慢地“脱离共产主义,走向国家独立和自由”
的演变过程。
……但是假如自由和共产主义在一个和平的世界上争取人们的忠诚的话,“那末我将怀着日益增长的信心展望未来。”
他对共产主义和共处的态度
如果那些指责他推行“不求胜利”
政策的人说的是,他没有决心把抱着共产主义思想意识的人从地球上赶走,那末这种指责是正确的。
他谋求制止苏联政权向外的扩张,而不是制止它内部的哲学思想和发展。
他认为,令人不能容忍的是共产党人的侵略和颠覆,而不是共产主义本身。
1961年他写信给赫鲁晓夫说:“贵国政府信奉的哲学是贵国自己的事,但贵国政府在世界上的所作所为则是全世界的事。”
在他的任期中,没有什么事改变他关于共产主义具有残酷无情的野心的观点。
这些野心是他决心要反对的。
但是仅仅不同的思想意识并不构成危害我们共同的生物利益的理由。
赫鲁晓夫在第一封私人信件中把世界比作挪亚方舟,因为“纯洁者”
和“不洁者”
都要方舟漂浮不沉,不管一个人把自己列入哪一类。
肯尼迪回答说,他很喜欢这个比喻,不管美苏两国的思想有何不同,它们的合作对防止爆发另一次毁灭一切的战争是必需的。
在每一次危机——在柏林、东南亚和古巴——的高峰或结束时,他都力求同赫鲁晓夫接触,以便回到协商的道路上去,并防止暴力和猜疑再度滋长。
从就职之日起,肯尼迪就不把共产党人称为“我们的敌人”
,而称为“那些使自己成为我们的对手的人”
。
他说,西奥多·罗斯福的名言:“说话温和但手执大棒”
,是“我们大家奉行的一条很好的准则”
。
“我产的言论只需要表达信念,不需要带来战争”
,1963年在达拉斯准备发表的那篇演说稿中他这样写道,“如果我们强大,我们的实力就是最有说服力的言论。
如果我们软弱,我们的言论也毫无帮助。”
1963年,他在美利坚大学的演说——由古巴导弹危机中所显示出的实力作为后盾——向共产主义制度伸出了橄榄枝。
他说:
我们认为共产主义非常令人嫌恶,因为它否定了个人的自由和尊严。
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