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我们具有不同的思想背景,多数职业自由派对他缺乏好感。
但是我发现他是真实的、最老的那种自由派;具有无拘束的思考的自由人。
他随便地就承认,他进入国会,只具有很少的或者根本没有什么政治哲学。
许多“职业自由派”
的放肆态度使他感到“不愉快”
。
正如他在1959年秋季曾写信给我所说的那样,他并不反对,
一般人认为的那种自由派的信条。
你肯定被看作是自由派,而我希望,我在一般意义上也属于自由派,但我们两人对那些教条主义的自由派都有意见。
……这些人是如此地反对我……“保守派”
这个字眼有许多含义,是我不希望同它划等号的。
对我更为确切的字眼是“克制”
。
我认识许多政治上的保守派,我同他们是无共同之处的。
肯尼迪曾看到许多左派和右派的献身政治生涯的人,他们的观点都可能是僵硬的和固执的;他们对各自的政治思想上的领袖们的主张如鹦鹉学舌一样毫不加以思考或者重行检查。
适成对照的是,他则自行投票,并不受任何其他参议员或参议员集团,或任何个别的私人和集团意愿的约束。
1960年他在对纽约自由党的演说中,对自己的政治信条作了最正式的陈述:
我相信,作为国家目的的根源在于人类的尊严;作为国家行动的根源在于人类的自由;作为国家同情心的根源在于人类的感情;作为我们的发明和思想的根源在于人类的思考。
……自由主义……对人的才能的信心……理智和判断……是今天世界上我们最良好的,也是唯一的希望。
他谈这些话,也相信这些活。
但他并没有写下来,当然也没有用这样的夸大的措辞谈论哲学上的观点。
他通常总用较为简单的方式来概括他在政治分野中的立场:
一个具有几分克制感的北方民主党人。
一个凭自己的良心来为国家谋求利益的温和的民主党人。
一个讲求实际的自由派……一个实用主义的自由派。
当有人问到他希望成为哪一种类型的总统,自由派还是保守派时,他回答说:“我希望做一个负责任的总统。”
或许他的妻子对他作了最好的概括:“一个没有幻想的理想主义者。”
作为参议员、总统候选人和总统,他处事的衡量标准是:行得通吗?于事有补吗?同时,他虽然经常地,但并不总是这样说:通得过吗?他能以惊人的速度来掌握一个复杂问题的本质。
同时,他的天性永远站在问题的进步的一面;但他天生的小心谨慎,要求他以证据和经验来检验他那些直觉。
这种对于有成功可能性的事物强调现实主义的态度,使得许多批评他的人和评论家把他描绘成实用主义者。
他确实基本上是个实用主义者。
但他也兼具唯心主义和乐观主义的强烈气息。
每一天发生的令人失望的事提醒他——他生活在一个不完美的世界里,但这并不使他惊异或沮丧。
他是如此关心世界的未来,以致永远不会对现状感到满足。
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