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,男女之外,还有一种人的方位感及其表述甚为特异,这种人既不是女人,也不是男人,这种人是诗人。
在学校上法文课的时候,有一课是法国诗人普列维尔的一首诗,大略记得:
那一天清晨
在公园的长椅上
你吻了我
我吻了你
长椅在公园
公园在巴黎
巴黎是地球上的一座城
地球是天上的一颗星
问路要是问到了这样一个惯于以GPS方式来表述方位的人,那才叫一个晕。
。
。
裸跑为什么
我一向认为“慢跑”
并不是真的跑步,虽然究竟要跑多快才算是真的“跑步”
并没有一个通行的标准。
在直接或间接地目睹了众多“裸跑”
事件之后,对于“慢跑”
的上述偏见才略微得到了修正。
鉴于裸跑的兴起,我进而怀疑今后是不是有必要将包括“慢跑”
在内的传统跑步活动重新定义为“穿着衣服跑”
。
“裸跑”
方兴未艾,就连一向守身如玉的同胞,也出现了男的蠢蠢欲脱,女的跃跃欲跑之苗头。
昆明的6名女大学生皇马访华期间就已放话出来,要当着英国人贝克汉姆的面开创中国裸跑主义之先河,一展中国版“光猪六壮士”
之雌威。
对此,昆明市有关方面负责人曾表示“不赞成一些女球迷提出的过激欢迎方式”
。
在中国的官话里,“不赞成”
有的时候并不表示“反对”
,也就是说,在大方向基本正确的前提下,裸跑在性质上可以定性为一种“过激方式”
。
无论如何,全世界的裸跑爱好者已经和全世界穿着制服的警察抗争了将近100年。
裸跑的目的,就像裸跑者在裸跑开始时露出的内裤那样花色繁多,有人为了抗议、有人为了艺术、有人为了出名、有人为了搞笑,动机大部分都不很纯,就像“慢跑”
那样,属于“有目的”
的跑步。
动机不纯直接导致了裸跑的说服力不足,最起码,不如“人为什么要穿衣服以及人为什么要穿着衣服奔跑”
那么有说服力——德国分子人类学家Mark Stoneking最近根据一项针对虱子所作的基因研究指出,在现代人类从非洲移往较冷的欧洲之后没多久,也就是距今约7万年前,虱子和衣服几乎就同时出现了。
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