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人的意见,也从未考虑到女人的特殊价值,所谓“真正友谊”
的理论内核及其实践标准,都是由男性话语中心所决定的,女人和她们之间的友谊则始终处于边缘状态。
因此,男性化的友谊标准,只供女性参考,实在不必强制性地加诸于己。
事实上,男人的友谊里面,有多少是真相,有多少是徒具美学意义的概念,男人自己也搞不清楚。
这也就是林语堂所说的:“男人只懂得人生哲学,女子却懂得人生。”
笑 场
亚理士多德在《 动物学 》里说:人是惟一会笑的动物。
如果有一天猫狗对你露齿大笑,那是何其恐怖的事。
不过,当人这种惟一会笑的动物有一天在床上“嘿咻”
的时候突然笑了起来,其恐怖程度,绝不输给露齿大笑的猫狗。
上述情景,虽不一定像死人的事情那样经常发生,但是一旦发生了,却也是会把当事人郁闷死的。
某项网络调查显示,约有三分之二强的男性把那种情况视为“男人的灾难”
。
既然受害者多为男性,则床上的“主笑方”
多是女的。
但为什么?据20世纪初在旧金山出版的一本名叫《 献给欢笑的人们 》的宗教小册子讲,前伊甸园时代,人类“和所有其他野兽一样没有表情”
,他们不会笑,最多也就是与狼对视,一起“狞笑着”
。
后来,亚当在人类的第一次熟睡中做了第一个梦,梦见三美女,许他三礼物,“忠诚”
、“爱情”
和“笑”
。
亚当醒来,见到夏娃,他“张大着嘴,因欣喜而发呆。
由于他下颌骨的动作十分奇特而罕见,动作又是如此笨拙,以至于夏娃看着他,也做了同一个动作,这在夏娃是第一次,但从此,日复一日,她总伴着爱情重复这个动作:冲着人爆发出一阵大笑……亚当很快就学会了模仿,当他们两人笑够了,夏娃又发明了亲吻”
。
权且拿来作一种解释,姑且得到如下答案:女人发明了笑,原因是因为男人的样子实在可笑。
然而彼时的亚当,应算是一个“恋爱中的男人”
,“恋爱中的男人”
看起来或许真的很好笑,然而,一个“做爱中的男人”
若感到自己当时的样子让对###得可笑的话——这种笑,临床上尚未有定义,姑且称之为“笑床”
。
把做爱当开车,“笑床”
就属于事故;视做爱为表演, “笑床”
则相当于“笑场”
,算“穿帮”
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