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又集贤院修撰,旧多以馆阁久次者为之。
近歳有自常官超授要任,未至从官者多除修撰。
亦有“冷撰”
、“热撰”
。
时人谓“热中允不博冷修撰。
梅询为翰林学士,一日,书诏颇多,属思甚苦,操觚循阶而行,忽见一老卒,卧于日中,欠伸甚适。
梅忽叹曰:“畅哉!”
徐问之曰:“汝识字乎?”
曰:“不识字。”
梅曰:“更快活也!”
有一南方禅到京师,衣间绯□□。
主事僧素不识南宗体式,以为妖服,执归有司,尹正见之,亦迟疑未能断。
良久,喝出禅僧,以□□送报慈寺泥迦叶披之。
人以谓此僧未有见处,却是知府具一只眼
士人应敌文章,多用他人议论,而非心得。
时人为之语曰:“问即不会,用则不错。
张唐卿进士第一人及第,期集于兴国寺,题壁云:“一举首登龙虎榜,十年身到凤凰池。
有人续其下云:“君看姚晔并梁固,不得朝官未可知。”
后果终于京官。
信安、沧、景之间,多蚊虻。
夏月,牛马皆以泥涂之,不尔多为蚊虻所毙。
效行不敢乘马,马为蚊虻所毒,则狂逸不可制。
行人以独轮小车,马鞍蒙之以乘,谓之“木马”
。
挽车者皆衣韦裤。
冬月作小坐床,冰上拽之,谓之“凌床”
。
余尝按察河朔,见挽床者相属,问其所用,曰:“此运使凌床”
,“此提刑凌床”
也。
闻者莫不掩口
庐山简寂观道士王告,好学有文,与星子令相善。
有邑豪修醮,告当为都工。
都工薄有施利,一客道士自言衣紫,当为都工,讼于星子云:“职位颠倒,称号不便。”
星子令封牒与告,告乃判牒曰:“客僧做寺主,俗谚有云:散众夺都工,教门无例。
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