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第十七章 自他不二圣人之心（第2页）

因此这个转变很慢很慢。

慢得我们看不出来。

缘起性空。

只要有一个生命真正觉悟了，就意味着众生一起觉悟的因缘成熟了。

一朵花开了就意味着春天来了，其他花也会陆续开放的。

世人从此无罪无过，所作所为，所感所想，皆为全体成佛这一大事因缘不可缺少的一环。

圣人的无为而治就是通过百姓的有为来实现的。

这个百姓不只中华民族，不只地球人类，而是无数无量无边的生命。

“我皆令入无余涅盘而灭度之”

，”

实无众生得灭度者”

。

（莫潇岚）评论这一段，第一段的言外之意，就是说圣人不是个东西；你是什么样，他在你面前就是什么样。

你是高人他就是高人，你是俗人他也俗，反正不会让你难堪。

不是他没心，而是心中无相，是个全息镜子，你可以从中看到你自己而不是他。

呵呵

2楼天命无妄跟帖

老子曰：圣人之从事也，所由异路而同归，存亡定倾若一，志不忘乎欲利人也。

故秦楚燕魏之歌，异传而皆乐，九夷八狄之哭，异声而皆哀。

夫歌者乐之微，哭者哀之效也，愔于中，发于外，故在所以感之矣。

圣人之心，日夜不忘乎欲利人，其泽之所及亦远矣。

.老子曰：圣人忘乎治人，而在乎自理。

贵忘乎势位，而在乎自得，自得即天下得我矣；乐忘乎富贵，而在乎和，知大己而小天下，几于道矣。

.老子曰：道可以弱，可以强，可以柔，可以刚，可以阴，可以阳，可以幽，可以明，可以苞裹天地，可以应待无方。

知之浅不知之深，知之外不知之内，知之粗不知之精，知之乃不知，不知乃知之，孰知知之为不知，不知之为知乎！

夫道不可闻，闻而非也，道不可见，见而非也，道不可言，言而非也，孰知形之不形者乎！

故“天下皆知善之为善也，斯不善矣！

知者不言，言者不知。”

...------《通玄真经》

莫潇岚:回复莫潇岚:第二段话更简单，老子具体说什么你可以完全不在乎。

重点是明白他的思维方式，知道这个，那么恭喜你，你也证道了。

】

乐乐看罢也不是很懂，不过记住了圣人无私心，以百姓心为心就好了。

因为他掌控的力量强大，远远能做出圣人的举动，何乐而不为呢？