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第四十七章 祭祀台(第2页)

我刚上了一个台阶,后脚还没有落地,就听见我爸突然对着我吼了句:“谁让你上来的!”

爸爸动怒的有些突然,我被他吓了一跳,差点没仰过去,低声委屈道:“我一个人不敢在下面呆着。”

“不就是个古老的句诅咒吗?**的至于吗你!

都什么年代了!

还这么迷信!

蔚蔚,上来!”

胖叔站在上面对着我招了招手。

“这些诅咒也不是无缘无故就有的!

这祭祀台这么高,万一真出事了怎么办!”

吕老九摇摇头道:“你放心,有没有她就那样,她要一直在下面,等咱们下来了,指不定又被什么脏东西掳走了!

横竖都是一死,让她上来吧!”

我见爸爸神色稍微好转,边上台阶边问:“吕老九,什么诅咒啊?”

“女人上祭祀台不吉利呗。”

望着那三个无头神像,我心里颤了一下,双脚顿时僵硬在台阶上,上去也不是,下去也不敢,胖叔看出了我的犹豫,“愣着干什么!

还不赶紧上来!”

我越是往上,看的也就越清楚,祭祀台上有六个瓷瓶,做工非常的精致,上部堆塑着楼阁、美女、家畜、粮仓,比一般的瓷瓶要大上了许多,十分有序的在那里排列着,我心里赞叹,到底是古代啊,连个瓷瓶都这么讲究。

石桌上堆满了骷髅,还有几个普通的瓶子,上面贴满了符咒,那些玉盘,被掀的七零八落,估计值钱的玉器已经被吕老九挑走了,中间有个巨型的青铜鼎,里面全是骷髅,上面插着三把宝剑,当然剑穗也被吕老九拽走了。

吕老九蹲在瓷瓶前面问:“这六个瓷瓶是什么玩意儿?看这雕刻有模有样的,值钱吗?”

胖叔看了眼说:“应该是青釉魂瓶。”

“魂瓶?”

我心里咯噔了下,听名字就不是什么好东西,尽量与这些瓶子保持了点距离。

韩晔解释道:“是一种冥器,古代那些唯心主义思想的一种迷信,认为人死后会进入冥界,就像这个魂瓶,象征着死者生前的地位,如果魂瓶上堆宿的花样繁多,可能是帝王或者臣子,堆塑相对简略就是老百姓。”

胖叔见韩晔长篇大论了一番,非但没有解释清楚,还把我和吕老九吓得够呛,不耐烦道:“就是一装骨灰的!”

“哦。”

我和吕老九才恍然大悟,“有屁你直接放不得了,啰嗦一大推,搞得老子稀里糊涂的!”

韩晔没有顾得搭理吕老九,对着魂瓶仔细看了一遍,“这古墓应该接近于汉朝。”

他拿着手电照在了魂瓶上,“你们看,一般战国和汉朝时期的魂瓶器型比较大,而且大多都是平底,釉水比较失透,战国时期多雕刻的是飞禽走兽,到了宋代往后大多玻璃质感比较强,外形上对比也会很明显。”

胖叔感叹道:“看着瓷瓶也算是好东西了,要我说这古人就是不懂得享受,有点好东西总得埋下去!”

韩晔一个回神仿佛想起什么东西似得,“哎!

祭祀台上放骨灰是怎么个说法?岂不是把这些死者也祭奠了?”

这问题确实把人给问住了,“单看祭祀台上的骷髅,这里应该举行过人祭。”

胖叔分析道:“人祭一般都是俘虏,地位低下的女人,还有儿童,这魂瓶的堆塑一看就知道是身份尊贵的人,按说不可能被安置在祭祀台上的。”

“会不会他们祭奠一些身份尊贵的人以示诚意?”

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