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绪论（第2页）

对中医学理论体系形成具有深刻影响的哲学思想，主要有精气神学说，阴阳五行学说。

古代医学家应用这些最朴素的唯物论和辩证法为指导，对以往的医药学实践经验经行总结，使之系统化，从感观认识到理性认识，初步建立了中医理论体系。

（二）中医学理论体系形成的标志

《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》（被中医称为四大经典）等医学典籍的问世，标志着中医理论体系的基本确立。

《黄帝内经》简称《内经》，大约成书于春秋战国时期，分为《素问》和《灵枢》两部分，是我国现存最早的第一部医学巨著，该书内容丰富，以当时先进的哲学思想为指导，对以往的医疗实践经验进行了总结。

所以是一部集大成的著作，没有具体的作者，同时为了提高社会的关注，冠名“黄帝”

二字。

该书全面系统地论述了中医学的思维方法，人与自然的关系。

其中《素问》内容包括脏腑、经络、病因、病机、摄生、诊法、治疗原则以及针灸等。

《灵枢》注重介绍经络、穴位针具、刺法以及治疗原则。

其中对于人体骨骼、血脉、脏器等的描述，堪称居于当时世界医学之首。

《内经》不但为中医学理论体系的确立奠定了基础，同时也是中医学在理论与实践方面继续发展的基石。

《难经》全称《九九八十一难经》，是一部在当时能够与《内经》相媲美的古代医学典籍。

相传是由秦越人即扁鹊所著。

本书采用的是以问答的形式而著，以论述基础理论为主，在《内经》的基础上有所发展，与《内经》同为后世指导临床实践的重要理论性著作。

擅长妇科、儿科、内科、五官科等科，常运用针灸、按摩、汤药及手术治病，多获良效，尤其对诊脉方面颇有研究，被誉为“脉学之父”

。

《伤寒杂病论》为东汉末年伟大的医学家张仲景所著，是我国第一部临床医学专著。

可惜由于战乱，原书已亡失，后经晋代王叔和搜集整理分编成《伤寒论》和《金匮要略》两部，前者以六经辨伤寒，后者以脏腑论杂病。

全书内容概括了中医学的望、闻、问、切四诊，阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八纲，以及汗、吐、下、温、清、和、消、补八法，理、法、方、药齐备，开创了辨证论治的先河，使得中医学的理论与临床实践紧密结合起来，为临床医学的发展，奠定了坚实的基础。

书中所载方药至今仍然被广泛运用，于是被后人尊称为“医圣”

和“医方之祖”

。

与张仲景同一时代的名医华佗，堪称“外科鼻祖”

，其创制“麻沸散”

，相传能够达到全身麻醉的效果，施行剖腹、正骨手术；同时还创“五禽戏”

健身操，开创了我国保健操的先例。

公元1世纪，我国第一部药物学专著《神农本草经》问世，也是世界药物学史上药物治病的最早记载。

全书收载药物365种，是对汉以前药物学知识的高度总结。

所以本书没有具体的作者，冠名“神农”

所著。

该书根据药物的功效和毒性的大小分为上、中、下三品，记载药物的性能、主治，提出了四气、五味、七情、和合等药物学理论，其记载的当归调经、黄连止痢、麻黄治喘等都被后人一直沿用至今，为临床用药和组方提供了依据，为中药理论体系的形成和发展奠定了基础。

二、中医学理论体系的发展

中医学理论体系的建立，给后人在医学理论和实践方面的发展有着极大的促进作用。

随着科学文化技术水平的不断发展，由于不同的历史时期医学家们的共同努力，中医学的内容不断完善。

（一）魏晋隋唐时期

这一时期是我国医药学的辉煌时期，医学家们在这一时期既重视继承整理经典著作并阐述其理论，又重视总结临床经验，阐明疾病现象和本质的关系，使之上升为理论。