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老杨他爸马上给农村亲戚打电话说了这事,我原以为农村那边会反对,没想到爽快地答应了,原来他们也对这事耿耿于怀,总觉得老婆婆死后魂魄收不全,会在村子里闹腾活人。
吃午饭的时候,老杨特地让保姆做了十六个菜,据说都是她最拿手的,我吃得很香,高雄和阿赞都坤却没什么胃口,幸好营口海鲜丰富,两人只吃那几道海鲜的菜。
也难怪,桌上大部分是北方菜,高雄是广东人,阿赞都坤是泰国人,压根吃不惯。
老杨一看这情况,立即让保姆再去买菜,问两人吃什么。
高雄把手一摆:“算了,南北差异,照顾不到的,我们吃海鲜就行。”
席间,老杨和他爸一直在争嘴,老杨说:“都怪你,合棺那晚我就说不让她参加,你偏说不行。”
“怎么能怪我呢?”
老杨父亲说,“人都到村子里了,不参加合棺怎么说得过去?多少亲戚在那里盯着,除非你当初就没让她跟到农村。”
老杨更生气:“在家的时候我就说别让她跟去,是谁死活不同意来着?”
我连忙劝解,说已经到了这步,互相埋怨没有意义。
饭后,大家立刻动身,老杨开车载着我、高雄、阿赞都坤和抱着大宝的老杨妻子,五座的车已经满员。
老杨让他父母留在家里,可老两口说什么也要去,老杨只好给表弟打电话,让他开车跟着,这样我们也能坐得宽松点儿。
从营口市区来到鲅鱼圈农村用两个小时,我从来没去过营口,只知道消费水平比沈阳高,在我印象里,营口是个旅游城市,应该也比沈阳繁华。
可没想到也有这么穷的农村。
老杨说:“这村子是我们杨家的老家,离海边不远,但却一直挺穷的。
前几年我就跟村支书建议让村民包海养海参,可他不听,唉。”
我心想,俗话讲越穷越迷信,要不是穷村,估计也没那么多类似“合棺”
的习俗,连孕妇都不放过。
到了村子里,我们这些人都在老杨本家的叔叔家里住下,他叔家的儿子儿媳和女儿都在外地打工,家里闲着好几间房。
听说村里有从泰国远道来的法师,几乎半个村的人都来围观,院子人都满了,村支书也来看热闹。
那老婆婆家的两个儿子和儿媳被老杨父亲请来坐,婆婆大儿子问:“请的是泰国神汉?我说大侄子,有钱也不能这么造吧,中国那么多能耐人你都请遍了?这泰国的神汉能治中国的邪病吗?”
“这可不是泰国神汉,人家叫阿赞都坤,是吧?”
老杨父亲说。
婆婆大儿子还要说什么,无意中看到阿赞都坤的眼神,那话居然没说出来,给吓回去了。
高雄打听好老婆婆坟地的位置,是在村北山上的坡地,村里死人基本都葬在那里。
高雄说:“午夜十二点开始施法,到时候现场只能有那老婆婆生前最亲的亲人,丈夫或者儿子、女儿都行,别人不能跟着。”
老婆婆的大儿媳撇着嘴:“让老二去呗,我婆婆生前就疼他。”
二儿媳立刻不干了,说为什么不是长子去,两妯娌明显不和,差点儿吵起来。
最后还是村支书拍板,让二儿子跟着,很明显,这婆婆生前偏心老二已经是村里的共识。
半夜,老杨按阿赞都坤的要求,拎着一只黑色公鸡,众人在二儿子的带领下来到村北后山坡,借着月光看到坡上密密麻麻都是墓碑。
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