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(古译今)”
当华枫一口气读完这本书时,他真想激动的大叫起来。
虽然这本书不是《青囊经》原著,但是里面的内容都是从《青囊经》原著抄过来的。
毕竟,纸难以保存成千年的时间。
尽管如此,这本书也有近百年的时间了。
华枫从这本书的绪论中得知。
建安十三年,那夜,下着倾盆大雨,在许昌城城北死牢里,在飘忽不定的油灯下,一位穿着清癯白须的老者将一个布包交给牢头,轻声道:“此可以活人。”
那牢头悄悄将布揣入怀中。
那位白须老者无疑就是神医华佗,而那牢头就是华枫的先祖华邺,而华佗给华邺的布包,就是《青囊经》,《中华武术总论》这两本书。
华邺本名叫赵邺,他是三国许昌牢里一个管犯人的牢头。
他知道华伦是一位神医,经常免费帮助当时的老百姓,可是由于其医术高明,曹操只想华佗当他的私人医生,可是华佗为民心切,根本不原意留在宫中,当曹操的御医,可是当曹操再三邀请华佗时,华佗都以家里妻子有事要回家中。
曹操生性多疑,本想让华佗帮他看完头疼病,让华佗走时,华佗看得出曹操头中有头癌,须要切开头颅。
可曹操认为华佗是在欺骗他,认为华佗是在报复他,要将华佗他杀害。
于是,曹操令人将华佗捉入牢中,并要将他杀害。
作为一个小小官职的赵邺,本想冒死将华佗救出,可是有心无力,无奈,当华佗在牢中的时候,只好让华佗在临死前的几天里,赵邺都将好吃的食物偷偷拿去给华佗,让华佗在临死前能不受那么多的苦。
而那几天,华佗也发现赵邺是个本性善良可信的人,华佗考察了赵邺的人性后,决定将那两本书交给赵邺。
而原本,如果华佗在临死前,没有一个自己值得相信的人时,他一定会亲自将这两本书毁于手中,以免危害社会。
在华佗临死前的一晚,华佗偷偷将那两本书交给赵邺后,为防止有心人害赵邺,而当着其他牢里的兵,假意痛心疾苦,将自己一生的医作毁于火中。
在华佗被害后,赵邺将其尸体偷偷运回现今的宿州安葬。
赵邺认为自己要继承华佗的遗志,像华佗一样,救百姓于苦中,亲自将自己的姓改为华姓。
并且,华邺交出牢头这个小官职后,带领全家人到现今的宿州生活,边种田边学医。
由于《青囊经》里有些医术太惊人,华邺并不敢用,只学一些表面上的医术。
虽是这样,华邺当时在医术上也占有一席之地。
而至于那本《中华武术总论》,是当时的武林盟主给华佗的。
当年,在武林中,为了夺到武林盟主的位子,一个反派的小人偷偷将巨毒放入当时盟主的洒中,由于这种毒无色无味,虽然当时的武林盟主武功厉害,但是由于中毒其深,本来,如果没有华佗的救治,当时的武林盟主活不到半个月。
在武林将要混乱时,有人想到神医华佗。
华佗被其请去后,两天后就将当时的武林盟主的毒药去除。
当时武林盟主五天后,就完全恢复了健康。
而当时的武林盟主为感激华佗的救命之恩,给了很多财富给华佗,华佗都没有接受。
最终,当时的武林盟主过意不去,拿出武林至宝《中华武术总论》,送给华佗,让华佗练武术防身。
华佗以为只是一本很普通的书,或者还有很多这样的书,所以他接受。
这本书几乎集中当时各个武林派的武术,可以说是东方的武术精华。
在当年,只有五本《中华武术总论》,而到现代,可能只现在这本了,而且还不是原著。
在当年,华佗后来得知此书的重要性,华佗并没有练武,而是研究里面的一些武术,编写出《五禽戏》这套体操,用来锻炼身体。
由于纸质保持不了很长的时间,所以华枫的先祖们几乎几十年,或者一百年就换一次。
到华兆那一代,华兆将得这两本书的历史在前面几页写出来。
而至于华兆的后代,华枫的前祖为什么没人练武术,或学医术就不知道了,因为里面并没记载。
最后,华兆在书中警告后辈,那位后辈得到这两本书后,一定不能落入奸人手中。
命运是一把雕刀,只是很多人无法坚持到雕塑的完成。其实这不是一本商业娱乐的小说,只是用玄幻包装了一下,想找轻松的朋友先抱歉了。作者在写这本书的时候,母亲与表兄相继肝癌去世,作者自己身体也检查出肝硬化,转氨酶400,有肝癌可能。于是笔者是本着遗作的态度,将自己对人生世界社会哲学宗教等方面的见解认识,凝聚与展示在这本书里。所以很自然的,牺牲了一本小说原本作为商业娱乐方面的效应。很多需要描写的地方轻轻略过,大部分商业元素都无法顾及到,事实上如果作为商业小说,本书起码需要300W字以上来描绘,浓缩成100多W字,实在不够好看啊,大概就是这样...
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