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这样一幅描绘安福系的“家谱图”
,十分形象地反映了其政治分野,挖苦讽刺令人叫绝。
一时间《民国日报》销量大增,安国政府诸君成为全国一大笑谈。
在古代辱骂皇帝是“十恶不赦”
的严重侵害皇帝个人尊严的“大不敬”
行为,不但自己掉脑袋,还要株连九族呢。
段祺瑞、徐树铮等政要自然气急败坏甚至放出话来,说务必判处关闭《民国日报》,对邵力子、叶楚伧判处徒刑。
《民国日报》1916年1月于上海创刊,报馆设在租界河南路12号,是中华革命党在国内的主要宣传刊物,筹办者陈其美,总经理邵力子,总编辑叶楚伧。
其副刊《觉悟》是“五四”
时期四大副刊之。
邵力子1882年出生于绍兴陶堰邵家溇,初名景奎,字仲辉,笔名力子,近代著名政治家教育家。
叶楚伧1887年出生于江苏吴县,原名单叶、宗源,著名的南社诗人,政治活动家。
凭心而论,民国初期,包括中期,对于言论自由确是中国历朝历代所不能比拟。
在“五四运动”
之后,民众的觉悟空前提高,对中国民主进程来讲,是一件大好事且值得提倡。
故而当这则消息被当作花絮传到张汉卿耳中,他敏感地觉得可以借此大做文章。
人民党组织了党内的笔杆子,集结了在奉的法学界泰斗们,连续在《奉天日报》发表文章,号称“依法治国十三论”
,极大地声援了《民国日报》的行为,并把这一事件及其处理上升到治国的高度,羸得国内数百家媒体的共鸣。
张汉卿认为,撇开是非正错不论,允许民众骂街是政府进步的象征,民国宪法所规定的言论自由就体现在这个方面。
只要不是诽谤,政府应该谦虚地倾听民众的意见,有则改之,无则加勉。
对不明真相的民众或片面的说法,不应该动辄得咎,而是引导和劝诱。
因为随着大政府时代的来临,原本三权分立的行政权越来越膨胀,而立法权在国内尚属泊来品,缺少一定的民间基础,完全是自上而下形成的。
在这种情况下,报纸就是民众的喉舌,就是声音,就是民意,是百姓监督政府的重要形式。
在他看来,总统是人,记者是人,普通的百姓也是人,大家都是中华民国的公民,都有权利对国家的发展、行为、政策和战略提出自己的见解。
美国之所以被认为是民主的象征,就是美国人可以随骂总统。
后来有句笑话说:“中国人认为骂美国是爱国,美国人也认为骂美国是爱国,在这种情况下,中美两国人民终于找到了共识。”
美国人总统,报纸可以骂,国会可以骂,甚至上届总统也可以出来骂,非骂得你体无完肤不可。
当然这种骂不是泼妇骂街,而是对其言行的抨击。
当然总统也要表现出豁达的态度,要笑迎唾沫,以理服人,这是一种文化。
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