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壶子道:“一句话不说就想跑?快把他追回来!”
列子出门转了一圈,回来对师父说:“看您把人给吓得,他早就跑没影了,我没追上。”
壶子笑道:“我刚才给他展现的,宛如一个世界之本源、万物变化之始终,似有迹又似无迹。
他看不到究竟,心神被牵夺、无所适从,所以就跑了。”
列子这才清楚,自己根本还没得到师父的大道真传,收拾心思好好修炼吧……
反复看了这两个故事,丁齐坐在那里琢磨了半天,他好像明白了什么,又好像越琢磨越糊涂了。
扁鹊的故事好理解,其人应精通望诊,甚至能一眼断人生死、知病可不可治,这也许就是江湖疲门秘传“观身术”
的本事。
可是季咸和壶子的故事又是怎么回事呢?季咸也是一眼能断人生死的神医,最后也是被壶子给吓跑了,但故事中的“正派”
和“反派”
好像调换了过来。
壶子可不是蔡桓公,他想让季咸看见什么,季咸就会看见什么,结果是完全看不准。
假如只谈扁鹊的本事,那么“观身术”
应该叫“观生术”
才对,可是既然叫了这个名字,就必有其道理。
壶子向季咸展示的,应该就是他的精神世界,其境界是层层递进的,而且是身心一体,他是怎么做到的?
观身,观身,难道是先观己身,而后观身外众身,甚至清楚别人都看见了什么?丁齐是个心理医生,他也清楚,每个人看到的世界是不一样的。
故事中壶子第一次见到季咸时所展示的心境,丁齐似曾相识,仿佛有点像他今天静坐时的感受。
难道《庄子》中的这个故事,是某种修炼秘籍?这也太玄了吧!
不用跳崖、不用钻洞、不用漂流到海上孤岛,秘籍就在自古传读的书里写着?
不对,不对!
季咸可不是神医,他是看相算命的,按江湖八门的说法,他应该算是惊门中人而非疲门中人。
但根据丁齐看过的那本《地师》中介绍,江湖八大门手段相通,有时候惊、疲难分,门槛术都是通用的,看相算命的有时也懂望诊。
假如吴老不提《季咸见壶子》的故事,丁齐还能明白,但他老人家这么一说,反而把丁齐给绕进去了。
或许这也是江湖套路吧,让人越绕越不明白,越不明白便越觉得高深莫测。
丁齐本想去请教石不全,可是吴老临去前提醒,不要将这件事说出去,那么最好相关的所有信息都不要向人透露,所以丁齐也就暂时打住了念头。
吴老称他是个高手,丁齐当然也是有想法的,他感觉自己好像无意间触碰到了一扇通往神秘境界的大门。
不是神秘的世界,就是神秘的境界。
丁齐在学习催眠术的时候,发现与发掘了自己特殊的天赋,否则他当初也不能“弄死”
田琦。
他如今每天的静坐以及所感受到的那种奇异状态,究竟是心理学技巧的锻炼呢,还是小说中所谓的修炼呢?
无论怎么说,丁齐每天清晨还是会去小赤山公园中那座山包中静坐,如今不仅是习惯,而且成了一种自觉。
有朝一日若能再见到那位吴老先生,丁齐一定会找机会向他请教的。
施良德只在境湖市停留了两天,而在博慈医疗只待了一个下午,他离开之后一切如故。
官场上的规矩,上级领导视察,哪怕只是路过,下级部门一定要认真准备、尽全力接待好。
有时就算接待得再好,可能也没什么好处,但如果接待得不好,恐怕就有后果了。
一个企业哪怕是私营企业,只要规模大到一定程度、自成体系,很多规矩就和官场上差不多了。
叶行松了一口气,同时也有些微微失望,老祖宗并不是听到什么风声冲他来的;而另一方面,老祖宗好像对他以及博慈医疗也没什么特别的印象,事后他也没什么更受重视的迹象。
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