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不去,则甚害田者。
言,亭能为田者害,政当去之。
去之,则不足以徵兵甲。
亭,小故也。
于是乃倚一车辕于北门之外而令之曰:有能徙此南门之外者,赐之上田上宅。
人莫之徙也。
及有徙之者,还,赐之如令#5。
俄又置一石赤菽东门之外而令之曰:有能徙此于西门之外者,赐之如初。
人争徙之。
乃下令大夫曰:明日且攻亭,有能先登者,仕之国大夫,赐之上田宅。
人争趋之,于是攻亭一朝而拔之。
李悝为魏文侯上地之守,而欲人之善射也,乃下令曰:人之有狐疑之讼者,令之射的,的,所射质。
中之者胜,不中者负。
令下而人皆疾习射,日夜不休。
及与秦人战,大败之,以人之善战射也。
宋崇门之巷人服丧,而毁甚瘠,上以为慈爱于亲,举以为官师。
明年,人之所以毁死者岁十余人。
子之服亲丧者为爱之也,而尚可以赏劝也,况君上之于民乎?君而无赏,则功不立。
越王虑伐吴,虑,谋也。
欲人之轻死也,出见怒鼃乃为之式。
从者曰:奚敬于此?王曰:为其有气故也。
明年之请以头献王者岁十余人。
由此观之,誉之足以杀人矣。
誉于勇则人之以头献。
一曰。
越王勾践见怒鼃而式之,御者曰:何为式?王曰:鼃有气如此,可无为式乎?士人闻之曰:鼃有气,王犹为式,况士人之有勇者乎。
是岁;人有自对死以其头献者。
颈,割者也。
故越#6王将复吴#7而试其教,燔台而鼓之,使民赴火者,赏在火也。
火虽杀人,赴之必得赏,故赴之不惧也。
临江而鼓之,使人赴水者,赏在水也。
临战而使人绝头刳腹而无顾心者,赏在兵也。
又况据法而进贤,其助甚此矣。
进贤可以得赏,又无水火之难,则人岂不为哉?其所不进贤者,但君不赏故也。
韩昭侯使人藏弊袴,侍者曰:君亦不仁矣,弊袴不以赐左右而藏之。
昭侯曰:非子之所知也。
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