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第二千一十三章 比丘十八物（第3页）

他们在意的是高僧的舍利！

那些舍利之内虽然有着高僧凝练的念力，可更多的，是高僧修炼一声的业力，这些业力极难操控，只能用佛法超渡。

若是被有心之人得了，可能会对佛宗产生不利的影响！

而且，舍利同样也是高僧的躯壳，佛宗不会让他们流落在外，要迎回极乐世界安葬！”

“嗯……”

萧华点头，“若是如此，这些竞买之人……应该就是有佛宗的修为！”

“唉，怕是如此了！”

见到竞买场内逐渐开始热闹的情形，傅之文叹息道，“佛宗对于儒修的侵入很是严重，铜柱国内严禁道佛两家的道场，可怎么也禁不住儒修习练佛宗功法啊！

很多在儒修方面得不到寸进的儒生，可能将目光转向道门和佛宗，想借此推进儒修的功法修炼。

而佛宗的功法、心经一向又是随意的赠人，有修炼心得的儒修很容易就能入门。

长此以往，我藏仙大陆儒将不儒啊！”

“嘿嘿，傅公子！”

萧华笑吟吟道，“莫问旁人担忧了，你自己不一样有我道门的修为？”

傅之文略加犹豫微微摇头：“在下的情况……跟他们不同，亦是跟萧道友不同！”

“好吧！”

萧华也不追问，毕竟此事已经涉及了傅之文的隐秘，可此时萧华突然又是想到了，“对了，傅公子，刚才不是还说竞买会有藏仙大陆的飞行御器竞买么？怎么一件都不见？”

“在下上次来的时候，就见到明月宫竞买了不少的飞行御器，这次……怕是没了吧？”

傅之文迟疑道，“亦或者，到了最后压轴的几件御器之时……再竞买？”

“罢了，且看看吧……”

萧华点点头，看向竞买场，六龙锡杖之后又是其它一些佛器，或是念珠，或是钵盂，或是香炉，甚至还出现了一个其上插着杨柳的净水瓶！

眼看这净水瓶出现，萧华差点儿跳将起来，只是，待得他看到那杨柳之上数粒正在极力长出的幼芽，这才坐了下来，很显然，这杨柳枝应是活物，说不定就是黄昏时候被哪个小娥从树上折下，插入这净水瓶的。

想了一下，萧华又是问道，“傅公子，你知道佛宗比丘的十八物是什么吗？”

“自然知道啊！”

傅之文很是随口道，“十八物指佛宗高僧常随身携带的十八种物。

盖此十八物为佛宗高僧所应护持，亏其一则犯轻垢罪。

其中又有重中轻三品，即离三衣为舍堕，是重垢；离钵为突吉罗，是中垢；其余为轻垢。

此寻常的佛宗和尚仅用六种，即三衣、钵、坐具、漉水囊，此六种通称比丘六物。

这些在下虽然没刻意去听，但无处不在的和尚经常宣讲，在下听着听着也就知道！”

随即傅之文又是看着竞买的一件袈裟，将手一点道：“其实说白了，这十八物就是寻常人生活时的所需，分别是杨枝，就是齿木，为清除口内臭气之用的木片；澡豆，指由大豆、小豆、豌豆等磨成的粉末，沐浴、洗涤时所用；三衣︰指僧伽梨、郁多罗僧、安陀会三种衣；瓶，指军持，即水瓶，盛水供洗涤或饮水之用；钵，又称应量器，盛食物的用具；坐具，坐卧时敷陈于地上或床上的布；锡杖，头部挂镮的杖，步行时，镮振动出声，以警路上的虫类，或行乞时唤起人家的注意；香炉︰炷香招请诸佛的器具；漉水囊，又称滤水罗、漉囊或漉袋，指用于滤过水中之虫的布囊；手巾，拭手的布，也包括拭面巾、拭身巾、拭脚巾等；刀子，供截衣、剃发、截爪之用的刃物；火燧︰打火的器具；镊子，拔鼻毛或拔刺的用具；绳床，绳制的床，便于安坐禅观；经，佛所说的经典；律，即戒本；佛像，为供养而随身携之；菩萨像，为供养而随身携之。”

（未完待续。

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