三三言情小说

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第一千一百九十六章 飞升见余斗（第6页）

当然，福地最负盛名的，还是整套的十二花神杯。

这简直是人间所有好酒之人的第一等心头好。

各有司署分别烧造，所以每只酒杯都会有不同的诗文和落款，如同官窑，若有花主和命主花神的私人花押，更是御制。

按照白发童子私底下的个人说法，当年隐官老祖在刑官豪素的道场葡萄架下，看着了那些花神杯，就瞧得两眼放光，亏得读过圣贤书，晓得君子不夺人所好的老理儿，才没有硬抢。

上次文庙议事，某位列席凑数的，也厚着脸皮到处讨要，凑齐了好几套的花神杯，等到出了文庙，转手一卖，立即还清了好几笔酒债。

龙虎山天师府内也有一座极负盛名的百花园。

见封姨并不当回事，王朱便不再言语，此刻街道已经不那麽拥堵，但是整座京城还沉浸在一种无以言表的热烈情绪当中。

曾几何时，天寒地冻时节，夜幕沉沉时分，一条积雪厚重的陋巷，有人蜷缩在门外，有人在屋内点亮了油灯。

后者睡觉浅，听闻门外的动静，贫寒瘦弱的孤儿，既担心是隔壁邻居遭了翻墙贼，也担心是不是哪位醉汉倒在了巷弄里边。

王朱至今还是不愿意承认，人间天籁不过是个「谁」字。

外城一座小而精巧的官邸花园，齐芳来了大骊京城这边，当她得知陈平安已经是大骊国师，反倒是犹豫了。

如果陈平安没有这个世俗身份，而是在文庙那边，追求三不朽。

比如有朝一日，当那学宫祭酒？该有多好。

有小道消息说文庙即将在一个叫营丘的地方，增设一座稷下学宫，要做谁的学问，显而易见。

那麽将来稷下学宫的祭酒和司业，花落谁家？文圣一脉的护犊子，是几座天下都公认的，陈平安又是文圣的关门弟子。

坐镇避暑行宫调兵遣将，为浩然天下多赢得了三年时间，再以末代隐官身份，独自镇守半截剑气长城，如果这还不算立功，怎麽才算？

一袭青衫在山巅敲鼓，为天下迎春。

此后仅凭一己之力补缺桐叶洲地利。

在中土文庙那边都是有功德记录的。

那麽是不是说，这位文圣一脉的续香火者，老秀才的关门弟子，就只差「立言」一事了？

担任了稷下学宫的祭酒，是不是就可以立言了？

比如百花福地的护道人，崔检就曾开了一句玩笑话，我若是文庙真正管事的，非要让陈隐官同时进入文庙和武庙。

齐芳身边，坐着喝酒的这个中年容貌的男人，虽然穿着素雅，但是无法掩饰他身上那股雍容华贵的天然气质，男人来自中土神洲的大雍王朝，举国簪花的习俗，便源于他这位开国皇帝，姓崔名检。

他跟桌对面的崔明皇，两人都姓崔，不过大雍崔氏跟宝瓶洲崔氏并无渊源。

虽说各国科举都有探花郎，但是没有任何一个王朝，会像大雍王朝这麽重视新科探花郎，以至于变成了崔氏的祖宗家法，每一位探花的年纪，相貌，以及才情，能否作诗，都有严格的要求。

崔明皇是现在崔氏的顶梁柱，未来家族的家主不二人选，早就拥有君子头衔了，刚刚升任观湖书院副山长。

宝瓶洲崔氏，是一个世代簪缨的豪阀大族。

但是不知为何，宝瓶洲只有寥寥无几的山巅人物，才能知道绣虎崔瀺跟崔氏家族的关系。

至于崔诚，就算是如今崔氏内部的年轻子弟们，都已经不太清楚这位老人是谁了，好像这位百年前的家主，只在族谱上边，有个孤零零的名字。

先前那场声势浩大的中土文庙议事，期间举办过三场雅集。

发起人，分别是皑皑洲刘氏，玄密王朝郁泮水，百花福地花主齐芳。

其中花主齐芳便邀请到了郑居中，苏子，渌水坑青锺夫人，怀荫，韦滢，吴殳等贵客。

白帝城郑居中就不去说了。

只说苏子如今已经跻身十四境，当时青锺夫人很快就一举荣升为陆地水运之主，前不久又传出消息，吴殳已经在蛮荒战场之上，跻身神到一层。

修士，神灵，武夫，各有大机缘。

不愧是百花福地花主做东的雅集。

真是一处福地！

如果不是封姨临时改变主意，主动「翻旧帐」，在花神庙喊来罗浮梦她们，陈平安确实是打算走一趟百花福地的，只说朱敛得知自家山主以后肯定要走一趟百花福地，可能会送出那枚形若花钱的彩色绳结，老厨子就让山主帮忙求证一事，志怪书上的某些说法，真假如何，比如花神庙司番尉是否真的能够掌管花信，福地内有无男子仙官。

附庸风雅？朱敛和风雅，谁附庸谁还不好说呢。