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安靖看了眼清澜,“他家老爷子。
这个老人,是我们这一带的大恩人。
你刚才看到的大佛,就是他雕的。”
“老人学名叫什么很多人都不知道,都喊他丁头儿。
如果活到现在该有60岁了。
以前是专门塑佛的石匠,技术在这一带是最好的,特别是他雕的佛像眼睛,栩栩如生,人所难及。
他也因此在W革时吃够了苦。
那时候刮新风,破四旧,他就被作为牛鬼蛇神那一派被众人批斗。
“90年代以后各地又刮起了兴庙建寺的风。
丁头儿就组建成立了一个施工队。
都是虔诚的信徒,村民也都有些闲钱了,所以乡村里建庙是很大方的。
只要和建庙会关系搞好,匠人的收益一般很高,比普通盖房子高一倍多。
“丁头儿就是那几年发的家。
他的施工队以技术精湛,价钱公道在乡里著称,生意红火的很,最多的时候施工队有50多人,一个月要赶三四处的活。
但无论丁头儿多忙,每个大佛的眼睛,他都要亲自雕刻。
刻前一日不喝酒,不吃荤腥。
刻时清水一盆,白巾一条,净面洗手。
然后斧凿刀划,泥土沙沙落下,片刻乃成。
再狼毫朱笔,画佛点睛。
每次丁头儿做这些动作时,围观的人都里三层外三层,在他们的眼里,丁头儿就是挥毫的唐伯虎、王羲之,他的朱笔,连通了世人和菩萨,连通了凡俗和圣洁。
“丁头儿成了远近闻名的达人富户。
他的钱很多,保守估计在50万上下。
但丁头儿家里依然旧屋三间,破自行车一辆,逢年过节才割肉买菜,与村里并没区别。
丁头儿把收益都投入到了他家隔壁的乡村小学。
那里,地面平整,高搂耸立。
楼是他们盖的,砖头水泥没要学校一分钱,工匠们的工资也是丁头儿自己发的;乡村小学设施先进,比县城小学还好很多,一时成了全县最好的学校。
很多城里的孩子都千方百计来这里就读,这很让乡人自豪一阵。
“丁头儿偶尔会在教室外听上半个小时,碰到老师在给孩子讲授什么是封建什么是迷信,他就摇头微笑,转身离去。
“就这样,他每天从封建迷信里获得收益,然后把收益投入到反封建反迷信里。
他一面虔诚的塑造着大佛,让人们可以顶礼膜拜,寻找精神寄托;一面极力的支持教育,让孩子们学习科学,不再迷信。
“丁头儿的人生,怪异而和谐。
想不到啊,这个给佛祖雕刻了一辈子慧眼的匠人,最终却死在佛祖的眼下。”
……
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