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他叩见柴荣,请求他网开一面,对佛教不要斩尽杀绝,尽量多保住一些寺院,让老百姓有个释放心灵的圣地,缓解压力的殿堂。
不能搞一刀切,尽量保护那些古人留下来的文化遗产,比如雕塑、石刻、佛塔、建筑等不受破坏。
柴荣想了想,没答应。
“我要的是天下,一个大大的中华,一个统一的中华,佛门不是讲究大慈大悲吗,那就让他发点慈悲给我大周,让他的徒子徒孙还俗发展生产好了,要学佛也可以在家念经,这一点我不反对,总之,生产劳动不能停,国家富强不能等。”
你永远无法叫醒一个装睡的人。
赵匡胤极力劝谏,说的口干舌燥,柴荣就是不答应。
赵匡胤扑通往地上一跪,他要死谏。
柴荣一气之下,拂袖离开了。
苗广义打听到赵匡胤在宫中进谏这事,便让人给符皇后送信,让她出来打圆场,替赵匡胤说情。
柴荣也是一个略通书史及黄老之学的皇帝,他觉得自己这个二弟赵匡胤的话也有一定的道理。
于是将诏令又做了一点补充说明发往全国各地。
诏令如下:
除了有皇帝敕赐建造的寺庙之外,其余一律拆毁,每县只许留一座寺庙,而且以后无论什么人都不得批准新建寺庙。
老百姓也不得擅自出家,如果真有谁一心向佛也不是不可以,但要先通过考核。
男子出家最低年龄为十五岁,女子出家最低年龄为十三岁。
达到年龄条件的可以去参加“面试”
,内容是当场背诵佛经七十纸至一百纸,不合格的一律不批准出家。
任何事物都讲究个缘生缘灭,都是苦、空、无我,寺庙是这样,佛像也是这样。
拆毁的铜制佛像被重新熔制铸造成铜钱,铁件被打造成军械和农具。
经过两个多月的灭佛运动,后周境内拆毁寺庙三万三百三十六座,强制僧尼还俗的有六万一千二百人。
柴荣拿唐太宗李世民自比,殊不知唐太宗非常拥护佛法,建寺四百多间,供僧无数,对出家人十分敬重。
一天,太宗问玄奘法师(《西游记》中的唐僧原型):“朕看很多出家人,行为操守不足为行者。”
玄奘法师道:“昆山之玉多于瓦砾,丽水生金岂无泥沙。
土木雕塑罗汉,恭敬者有福。
铜铁铸于金容,毁之者有罪。
泥龙不能降雨,祈雨者须祷于泥龙。
凡僧尼不能治福,求福者必敬凡僧尼。”
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