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“晚生不知。”
“你何以晚生自居?”
“晚年虽修道,但自幼也读了许多儒家书籍。”
“好,老夫再点醒你,因为老夫看到一些事发生,忍受不住,说了一些话,让某些人不开心,这是警告。
但又是在规则之内,他们不能将老夫怎么样。
你们来了,反而会使事情严重化。”
不但许仙不懂了,连曹绅也不懂了,问:“父亲大人,孩儿不明白。”
“大宋以儒家治国,重文黜武,就是防止武将专政,祸乱国政,使中原又再次分裂,百姓遭受荼毒。
不但重文黜武,也禁百姓以侠犯禁,无论道释武巫,皆不得胡作非为。
自开国以来,无论官员怎么不和,你可听闻过谁敢公开谋害那一个士大夫?这就是规则!
况且这是在天子脚底下。”
许仙在边上忽然讥笑道:“是没有,但更抱成团内斗了。”
“小哥,虽内斗,于此事无关。
你们来了,事情却会更糟糕。”
“曹大人请明说。”
“自王安石后,制度渐渐破坏,规则也在渐渐破坏。”
许仙不同意,道:“曹大人是指王安石集权相权,削弱言臣一事吧?”
“你居然也懂一点?正是它。”
若不是言臣制度破坏,若不是相权过于集中,何来蔡京等奸贼把持朝政?
“曹大人,晚生倒是认为你这样说是错误的,若论破坏制度,起始非是王安石,而是韩琦,而且若无韩琦富弼等人,又何来王安石急躁的变法?曹大人三思。”
两人看待问题角度不同,得出结论不同。
以前宋朝制度是层层监督掣肘,有权臣,比如王钦若,但就是王钦若也让言臣整天骂个不休,不敢过份胡作非为。
还有丁谓,也不过迅速下台了。
后来的权臣吕夷简更是让范仲淹死磕,三起三落。
直到宋仁宗大病一场后,渐渐倦政,清流党们所歌颂的富弼、文彦博、韩琦、欧阳修上台,这些人为了扬名,用朝廷的钱帛恩赐官员将士,国家财政开始崩坏。
但制度还没有崩溃。
宋英宗濮仪之争,为生父正名,大臣们纷纷反对,韩琦为了巴结宋英宗,与欧阳修联手,一度将国家多达三十多位,少达十几位言臣,裁减到两人。
王安石破坏制度与韩琦无关,他发起变法多少是因为韩琦与富弼,最高峰宋朝一年收入一亿两千几百万贯,但支出达到两亿三千多万贯,不变法宋朝没办法过下去了,这才变法敛财。
敛得急,伤害了许多权贵利益,也伤害了百姓的利益,于是群起反对,王安石便学习韩琦,削弱言臣,加强相权。
这中间韩琦、欧阳修与文彦博是反对者的代表,却不知道这个因正是他们种下的。
许仙又抽出剑,问:“曹大人,剑有好剑,有劣剑,好剑用途得当,更佳,用途不得当,危害更重!”
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