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“当然是没有什么意思,纯粹为了过个干瘾而已。”
希北风笑着道。
解诸道:“你这么干真是没有意思。”
“比起没有意思的我来说,跟没有意思的我讨论了那么久的你,显然就是更没有意思了。”
希北风道。
“这个倒是未必。”
解诸道:“有的时候,一个人没意思,那就是没有意思,但是这个没有意思的人,或许跟别人碰撞在一起,就变得有意思了。
当然,这里的有意思,并不是因为这个人有意思,而是因为这个人周围发生的事情,产生了一点意思。”
希北风道:“有点绕,但是多少还是能明白,就好像,屎壳郎堆粪球,看似没有什么意思,但是如果我可以盯着他看一整天,那本身我看着屎壳郎堆粪球这件事情,就变得多少有点意思了。
负负得正的意思。”
“嗯,就是这样。”
解诸道:“不过我总觉得,你是越来越没有意思了,到底在焦急些什么呢?”
希北风道:“因为,命运的一刻,或许在不久后就会到来。”
“什么一刻?”
解诸道。
希北风道:“到时候你不就知道了吗?何必急着呢?就像生命一样,总有结束的一天,何必急着呢?”
“这不是急着好吧。”
解诸道:“与其说是急着,不如说对于生命,我是一点儿都不着急,只希望他慢慢慢慢地结束,不要那么快到来,最好结束的时刻永远不要到来。”
希北风道:“这就贪心了。
咱们看下一则论语吧。
君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
君子对于天下的人和事,没有固定的厚薄亲疏,只是按照义去做。”
“事情可以没有厚薄亲疏,人也可以没有厚薄亲疏,但是人和事情加起来,恐怕就有了吧。”
解诸道。
希北风道:“这个可以拿来批判,单独的一件事情,拿来跟其他的事情相对比,例如救人和杀人,那显然是救人比杀人更好。
而一个好人,或者是一个坏人,只要没有犯罪,那么就不该被杀。”
“杀一个好人,和杀一个坏人。”
解诸道:“两者非要选择一个的话,那么君子恐怕也会选择杀一个坏人吧。
尽管这个坏人,可能就只是小偷小摸,甚至于连这个都算不上,只是平时对人的态度恶劣了点,也不喜欢跟人家亲近。”
“是这个道理。”
希北风道:“大家总是会认为,好人应该多活一段时间,而坏人就应该去死,但是好人跟坏人,应该是绝对的标准,还是相对的标准去衡量呢?前面我说了,我觉得应该是相对和绝对一起作用。
但其实真正实施起来的话,还是很难去判断的。
到底什么是好人,什么是坏人。
这个人算是好人,还是坏人。
该不该杀。”
“结果还是交给法去界定最方便。”
解诸道。
希北风道:“但是法这个东西,真的准确吗?法,不也是人定制出来的,是个人就一定会有偏见,可以说,法是好人用来惩罚坏人,和规范一般人的吗?”
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