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于是,杨秀清与洪秀全的矛盾加深起来了。
1853年12月24日,杨秀清诡称天父下凡降身,亲率北王韦昌辉、顶天侯秦日纲以及东殿众官上朝。
天王听说天父下凡,连忙至二朝门迎接。
“天父(杨秀清)怒天王曰:‘秀全,尔有过错,尔知么’?天王跪下”
,认错。
“天父大声曰:‘尔知错即杖四十’”
。
众官代求杖,“天王曰:诸弟不得逆天父之旨,……哥子自当受责”
,“即俯伏受杖”
。
“天父诏曰:尔已遵旨,我便不杖尔”
。
(《天父下凡诏书》第二部见《印书》第十一册。
)
洪秀全究竟犯了什么弥天大罪,要受杖责?据杨秀清说,是由于天王不善管教幼天王、王后及宫内女官。
当时,杨秀清以天父发言的手段,训斥洪秀全应管好幼天王,善待王后,饶赦那些有罪的宫内女官。
(《天父下凡诏书》第二部见《印书》第十一册。
)早在1853年3月2日,天王下诏说:“外言永不准入(宫内),(宫)内言永不准出。
……后宫姓名位次永不准称及谈及,臣下有称及谈及后宫姓名位次者,斩不赦也。
臣下话有敢传入者,传递人斩不赦”
(《天命诏旨书》。
见《印书》第三册。
)。
试问:杨秀清怎能知道宫内事务?其耳目之多于此可见。
他明知天王不许臣属干预其宫内事务,却偏要假天父下凡进行干预,这不是把天王诏旨视若弁髦吗?洪秀全现在连宫内家庭事务都不能作主,且要受杖责,这不是明明要使天王内外事务都不能过问作主,成为一个木头人吗?
在杨秀清假天父下凡责骂以至要杖责天王后,回到了东府,意犹未足。
为了对天王继续施加压力,他再次率领众官前往天王府,“劝慰”
天王。
与其说是“劝慰”
,毋宁说是对天王呵斥与示威的继续。
洪秀全震慑于“天父”
的淫威,不得不“赞曰:清胞所奏,件件皆是金玉药石之论,事事皆是至情至理之言,……前天兄耶稣奉天父上帝命,降生犹太国,曾谕门徒曰:‘后有劝慰师临世’。
尔兄观今日清胞所奏,及观胞所行为,前天兄所说劝慰师、圣神风即是胞也”
。
(《天父下凡诏书》第二部。
见《印书》第十一册。
)通过这次天父下凡,杨秀清猎取得如下的权力与地位:
第一,天王必须把宫内犯法的女官饶的饶,赦的赦,其情节严重者移交杨秀清审讯裁决,天王无权处理。
第二,以后天王“每事必与胞(指杨秀清)商酌而后行”
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