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事,那么自己也会郁郁不得志的。
社会上有许多比自己还要幸运的人,他们腰缠万
贯,手段卑劣,若带着伤感那是生活不下去的。
冷漠无情这种指责就是第三者对那
些幸运儿的评价。
人是极端自私的, 只要不触犯自己的利益,对他人是友好的2而一旦自己的利
益被触犯,那种友好顷刻间就会变成敌意。
这在人的集团,即团体上也是如此。
团
结也是立于利己心,政党间的斗争、国家间的战争都是由集团性的利己心导致的冲
突。
出于伤感的同情而使自己破灭的傻瓜是不存在的。
直截了当地说吧,把生意转让给冈野的那些朋友或熟人是想向他表示“善意”
,
但如果真的同情冈野的处境,就不该再从画费中捞一把,而应该把委托人付的钱一
分不剩地全部交给冈野;转让的生意也不应该都是零零碎碎的工作,而应该更好一
些,并且主动地把冈野介绍给委托人,安排他们直接洽谈。
没那样做是因为那些“怀有善意的朋友”
惟恐别人夺走自己的顾客,挤占了自
己的市场。
从中捞一把是剥削,只给他一些零碎而无价值的工作是出于生意上的保
身。
对冈野来说,他之所以感叹现在,是因为他希望得到不可能得到的东西,悲叹
不该悲叹的事物。
他把现实看得太天真了。
一句话,他不走运。
但我却时来运转。
同冈野相比,并不感到愧对于他。
因为,将来冈野可能也会交上同样的好运,也许
明天就会遇上,两人的境遇说不定什么时候又会反过来的。
佐山道夫想了许多。
意识常常是眼前的存在。
如果冈野不是邻居而住在别的什么地方,也就不会拿
自己的幸运同他的逆境相比较了。
还是什么都不知道的好,一旦知道,心里就会对
那些产生无聊的想法。
即使自己不知道,客观存在的东西依然是存在的。
道夫想起在一本书上看到的比喻。
俄国有个人分别给托尔斯泰和陀思妥耶夫斯
基一笔钱,叫他们把钱交给他们认为最贫穷的人,陀思妥耶夫斯基把钱交掉了,而
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