三三言情小说

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第82部分（第1页）

“施主，老衲没记错的话，你前三次造访珠光宝塔，与老衲参禅论道，第三次更是盘恒了三天，论足了三天三夜。”

智德大师说道，“施主认为佛法走到了末法时代，濒临灭亡，已成定数。

施主更曾言：末法浩劫，菩萨都难自救，何况普度众生？既然施主质疑佛法末劫已难救度众生，为何今夜又找老衲出手救度一个身陷魂迷一劫中人？”

“大师所言极是！”

对于智德大师的驳斥，飞龙不予反驳，全然领受，还十分愧疚地道，“飞龙飞升这欲念天之时，既不选择走邪念路线，入魔道。

也不选择走正念路线，成佛道。

飞龙既无求佛之心，自然六根不净，挣不脱这贪、嗔、痴的束缚。

是飞龙不思进取，自甘堕落，这才放不下一颗争强好胜之心。

但佛魔之争，并最终以魔得胜而收场，飞龙敢预言这魔胜佛败的结局已是不争之事实。”

飞龙这番预言，让杨王十分的吃惊。

作为杨玄之子，杨王当然希望飞龙能说服智德大师出手救助父亲。

但作为一名佛家弟子，听到飞龙如此信誓旦旦地预言佛门必败的结局，这让杨王难以接受，也让杨王痛心疾首，不愿相信飞龙所言非虚。

听到飞龙这番话后，智德大师也是沉默一会，然后义正辞严地问道：“敢问飞龙施主，你可有何证据，能证明‘魔必胜佛’这一结论的呢？”

“从宏观发展史上可以证明。”

飞龙道，“无始劫前，人人是佛，佛性具足。

经过漫长的岁月之后，具足佛性的人类开始有分别心，佛性退转，魔性趁虚而入，然后人类六根开始不净，出现贪、嗔、痴的妄行妄为。

最后人类发展至今，佛性在人类的身上已经完全被掩盖，人类本身所从事的一切活动，已经全与佛性无关。

这时候的人类魔根已经根深蒂固，人类的妄行妄为在他们的眼中看来，一切是那么的自然，并符合他们所谓的‘天性’。

而这所谓的‘天性’，其实已经离魔性不远了。

这是宏观发展史上得出的不可逆转的结局，‘魔胜’已是不争之事实。

另外——”

飞龙继续道：“另外，从欲念天的科技成果上取证，再结合佛之国度的原初概貌，一样可以证明我所言非虚。”

对于飞龙前一番的论述，智德大师不置可否。

大凡事物的发展，总是由一极限朝向另一极限发展。

也许飞龙深谙此道，将佛消魔长的过程偷梁换柱地植入这一规则里面。

所以智德大师不能反驳，因为飞龙这一番论述，看上去并无纰漏可寻。

但只要佛不亡，或者魔不灭，那么这佛魔之争就永远存在。

或许现在只是走到了佛弱魔强的阶段，但这一阶段并不代表佛最终败给了魔。

而这一阶段恰好被飞龙所窥视到，经他之口说出来，也不是不对。

“施主还有另外一个证明？”

琢磨到这儿的智德大师，听飞龙说还有另一方法可以证明，这下他的内心起了微微的波澜了，于是问道，“何以证明？”

“佛言尘世间是一大苦海，人更有八苦；而女人之苦胜比男人。

是以‘有女人的地方就有地狱’。”

飞龙道，“在佛的国度里，只有男人，没有女人。

既便比丘尼修成正果之后，也会转女成男，具三十二大丈夫相。

现如今，欲念天的人类科学家已经从y染色体的异变，推算12万5千年之后，这个欲念世界将会没有男人，只有女人。”

飞龙这番话，彻底震惊住杨王，连智德大师也不禁为之耸容。

如果说，飞龙前一番论述，只是让智德大师觉得他是在取巧说辞，那么这后一番论述，就真的是有理有据。

欲念天的人类科学家，从y染色体的异变，推算出这个欲念世界最后会成为女人的世界，那将是一个地狱世界。