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如果你相信(因为正是“相信”
这个的词语决定了我们的欢乐与悲苦)外界事物能够支配你的人生,那么你就会无条件地向外界环境屈服,甘愿成为它的奴隶,因此外界环境则成了你绝对的主人。
如果你相信外界事物能够支配你的人生,实际上是因为你赋予了它们并不具有的力量。
事实上,你不是向单纯的环境屈服,而是向阴郁或者快乐、恐惧或者希望,长处或者弱点屈服,而这一切都是你的思想意识所决定的。
我听说过这样一个故事,两个年轻人,失去了几年来辛辛苦苦积攒起来的钱财。
其中一个人从此懊恼悔恨,悲观失望,萎靡不振。
另一个人在读晨报的时候知道他存钱的银行倒闭,他的钱财付诸东流之后,平静而坚定地说:“好了,这下钱没有了,烦恼、焦虑也与事无补,还是努力工作吧!”
第15节:精神反映世界(2)
于是他鼓励自己再次打起精神,全身心地投入到工作当中,很快他便重新富裕起来;而前者继续为失去的钱财悲伤叹气,见人就抱怨自己的“运气太差”
,因此日子过得越来越悲惨。
正是这种脆弱、盲从的思想使他无法正确地面对现实,当然也不能摆脱逆境。
不同的人面对同一场灾祸,表现会截然不同。
一个人由于受到阴暗消极的负面思想的支配,丢失钱财成为了他的祸根;而另一个人却能够以坚强和光明的心态对待这件事,重新努力工作,对他来说,丢失则成为了一种祝福。
如果说环境有能力去保佑或是伤害一个人,那么它也会保佑和伤害所有的人。
但事实上,同一事件对不同的心灵来说却有两个截然不同的结果,这说明,外在事件本身并没有福祸之分,它的影响完全取决于人的思想意识。
当你认识到这个道理的时候,就应该设法控制自己的思想,调整和约束你的意识,重新构建你的心灵殿堂,摒弃所有无用、多余的东西,让欢乐与平静、生命与力量、同情与爱心、美好和不朽的思想充实你的内心。
如果做到了这一点,你将会快乐平静、强壮健康、富于同情心、充满爱心,你将成为一个永远乐观向上的人!
就像我们给事件赋予自己的思想一样,我们也会给周围的世界赋予各种色彩,也就是说我们的想法,不仅反映在我们的生活上,也将体现在我们对事物的看法上。
因此,面对同一件事物,有人看到了和谐与美丽,而有人却只看到丑陋和混乱。
有一天,一位充满激情的自然学家在乡间小路上漫步,思考着自己感兴趣的问题。
当他经过一个农家院子的时候,闻到一个水池里发出一阵怪味。
他对于潜藏在这个池子里的无数问题产生了兴趣,于是上前用一只小瓶装了一瓶水,准备回去放在显微镜下研究。
他对站在附近耕地上的小男孩解释说:“嗨,小朋友,这个小水池里有着成千上万的宇宙奥秘,如果我们足够敏感,并且拥有合适的工具,就可以了解到其中的奥秘。”
这个无知的农家孩子奇怪地回答:“我只知道水池里有很多蝌蚪,我很容易就能抓到它们。”
自然学家的思想里储备着丰富的自然知识,在他的眼里,发出怪味的水池是一个充满生机、美丽和谐、神秘壮观的世界,而在无知的孩子眼里,这只是一个肮脏的泥坑。
被旅行者随意践踏的野花,在诗人富有灵性的眼里就成了无形世界的天使一般的使者。
对于大多数人来说,茫茫大海只不过是一片沉闷的广阔水域,船能在上面航行,有时也会沉没于海中。
但在音乐家的心中,海洋是灵动、富有生气的,他们能够辨别出它的情绪变化,倾听到它的美妙与和谐。
在平常人眼中的混乱和灾祸,在哲学家眼中却是最完美的因果关系;在唯物主义眼中看到的只有无尽的死亡,而在神秘主义者眼中看到的却是跳动着的永恒的生命。
思想支配着我们对待事件或者事物的方式,同样也决定了我们看待他人的角度。
疑心重重的人认为每个人都是可疑的;惯于说谎的人会庆幸自己没有傻到相信世界上有真正诚实的人;心存嫉妒的人总是觉得每个人都嫉妒他人;吝啬鬼认为每个人都视财如命;守财奴所有的心思都用于赚钱,认为这个世界到处都是没有良心的想要抢劫他的强盗,因此他连睡觉的时候枕头下都放着手枪;在自甘堕落的好色之徒眼中,圣人也只不过是伪君子。
与此相反,那些充满爱心的人认为这个世界到处充满着仁爱和同情;诚实正直的人从来不会陷入猜疑的陷阱;和蔼仁慈的人会为其他人的幸福和成功而欢呼喝彩;神圣的人不仅在宇宙万物中看到了神圣,甚至在野兽的心中也看到了神圣。
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