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在内视状态下,林渊清晰地用意识看到自己的丹田之处,却是浮着一只黑色的三头娃娃。
而其中一个头的五官,却与那枣核儿上显现的脸,一模一样儿。
难道,那枣核儿却是已经钻入自己丹田之内不成?
林渊心里揣测着。
若真是如此,那自己体内的怪胎,和那枚枣核儿之间又有什么关联呢?
林渊想不通。
以后若有机会的话,自己或许该去断魂岭走一遭,这枚枣核儿,本就是老乞丐在那里拾到的。
而不知为何,林渊对断魂岭亦有一种怪异的感觉。
此刻,有一事儿他并不知晓,当初陈长生的神识进入林渊的体内时,所看到的还是一只双头怪胎。
而这第三个头,却正是那枚枣核儿消失之日,出现在他体内的。
至于这枣核为何会发生如此变化,林渊此刻就更加一无所知了。
不管怎样,既然用内视术看到了自己体内的怪胎,那么接下来林渊要做的,自然便是试一下用吐纳术来汲取灵气,喂养一下那怪胎,看有无觉醒的可能。
若这怪胎是魔种,结果如何不得而知。
关于仙胎,《指月录》中却是这样记载的:仙胎乃天地灵气孕育而生,寄居在丹田之内,本自携带先天灵气,寿元可百年。
百年间,若有充足的灵气补充,仙胎便有几率觉醒。
觉醒后的仙胎产生神识。
此后,仙胎继续吞食灵气,精炼并化为灵力存储起来。
灵力,由神识控制,是仙人施展仙术的力量源泉。
仙胎亦可看作是一个婴儿。
出生之前,胎儿靠母体提供养料,而在出生变成婴儿之后,它则靠吞食奶水并五谷杂粮来获得能量,并让自己逐渐长大。
仙胎的成长亦大体类此。
五谷杂粮便是天地灵气,意识便是神识,能量便是灵力。
未觉醒之前,仙胎靠丹田内的先天灵气滋养,待觉醒之后,仙胎则会把吞食下的灵气进行吸收炼化,获得灵力,并一如婴儿般,也要让自己渐渐长大。
修仙的过程,实际却也像极凡人一生的缩影。
初生的婴儿,先天后天交融,便是炼气期。
待那婴儿长到七八岁,喜好初显,便是人生筑基的时候。
十三四岁,进入青期,身体初成,也便是结丹期的开始。
二十弱冠,已可离开爹娘尝试独立生活,这时仙胎偶尔亦可脱离肉体这具躯壳,是为元婴期。
三十而立,是大多数凡人精力最旺盛的时候,修仙便为化神期。
过了这一时期,至四十岁左右,凡人将面临人生的种种压力,是为渡劫。
渡劫一过,人生便有柳暗花明,大彻大悟之感,所谓五十而知天命,有此体验,修仙亦可由此进入大乘境界。
六十岁,此生该了之事大多已了,跨入飞升期。
七十岁,肉身可死,心如止水,是为不朽。
八十以后,堪破生死轮回,人生获得大自在……
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