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薛仁果本应叫做薛仁臬,后来的抄书匠(萧铣干的那活儿)誊写错误,就将薛仁臬写成了薛仁果。
不过我认为抄书的错得好,薛仁果这名字怎么听怎么比薛仁臬舒服。
所以,本书汲取天地自然之习性,将薛仁臬改称薛仁果,并且要永不后悔地用下去。
薛仁果是薛举的儿,自然也少不了薛氏家族的习性。
薛氏家族基因良好,在那个时代,凡是听见一个人姓薛,就会对其有些畏惧之心。
骁勇善战,是薛氏家族的优良传统。
可到了薛仁果这里,基因开始突变。
这种突变从一开始就不是良性的,他让薛仁果没有丝毫的羞耻之心,更没有任何哪怕一点点的善良,反倒是他对自己的所作所为感到非常骄傲。
可以这么说,凡是畜生干过的,他都干过;畜生没干过的,他也干过。
三界之内,没有比薛仁果更残忍的了。
如果用一个词来形容他这辈子,我相信这个词会是:丧尽天良。
首先,薛仁果是一个爱吃人肉的人。
薛仁果一生食人无数,在这无数人里面,最最有名的当属庾庚立。
说起庾庚立可能没有人会知道,不过这并不代表他在当时没有名气。
庾庚立的老爸,名叫庾信,是南北朝时期著名的文学家。
杜甫有言:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”
说的就是庾开府的诗文了得。
薛仁果不可能遇见庾信,因为庾信去世的时候,他还穿着开裆裤满大街乱跑呢。
可是他可以碰见庾庚立,还可以玩死庾庚立。
攻下城池之后,薛仁果俘获了他,见他一脸正气,不满,问:“你这是不服?”
庾庚立说:“不服!”
薛仁果冷笑,说:“厉害,真厉害,可是你再厉害,你能利害过我的刀子么?”
薛仁果满心地以为庾庚立会被自己的狠毒吓趴下,可是他结结实实地错了一回。
他没想到,庾庚立不仅没有任何惧色,反而对他破口大骂。
薛仁果从小到大没受过这么大的气,于是发狠。
他令人将庾庚立的衣服扒光,用刀子一点儿一点儿地割他身上的肉。
这种割肉的方法在刑律上叫做凌迟,只有十恶不赦的人才会享受到这种待遇,庾庚立遇见了薛仁果,也就见鬼了。
薛仁果还嫌不够刺激,趁着庾庚立半死不活之际,竟将已经割下来的肉串起来放在火上烤。
他边吃烧烤,边看着庾庚立痛苦的样子,感觉十分满足。
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