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比如他的“祖先三部曲”
和经典作品《如果在冬夜,一个旅人》,其中的“童话”
和“荒诞”
,都让中国读者觉得新鲜但有些隔膜、异怪并有些突兀。
二、故事的奇异与狂欢性的感受。
20世纪的80年代和90年代,中国人是从几十年的封闭、压抑中突然被解放出来的,对故事中的狂欢、炸裂、叛逆和宣泄的情节有着天然的渴望。
美国小说中的“黑色幽默”
、“垮掉的一代”
那些作家的作品中的情节恰恰充满了反叛、嘲讽、寻欢作乐、不负责任和对神圣的批判,这样的作品不受中国当时的读者的欢迎,那才是一件奇怪的事情。
喜爱这些和讨论这些,是当时中国文化的时髦。
而卡尔维诺的小说中不能说没有这些元素,但毕竟少一些、淡一些,更为克制一些。
他在写作中实践他的“零时间”
时,其实也在实践着作品中人物和作家的“零情感”
。
三、语言和形式探索中的声势大船与文学海洋中的孤独小舟的关系。
20世纪的90年代,是中国当代文学最为热衷于小说语言与形式探索的一个高潮期。
那时候中国文学中的“新探索”
小说写作潮流中,涌现了一批优秀作家。
这些作家至今还活跃在中国文坛的前沿,他们的写作仍然在影响着许多人。
就语言与形式而言,他们那时主要的写作与阅读的资源是马尔克斯、博尔赫斯、卡夫卡和福克纳以及美国小说“垮掉的一代”
、“黑色幽默”
和法国“新小说”
等。
拉美小说走进中国是大家乘着“文学爆炸”
这条文学大船一拥而入的。
如果没有拉美文学这只大船的承载,博尔赫斯就不会有今天让中国作家和读者喜爱的热度。
海明威和福克纳是诺贝尔文学奖获得者,而那时——甚至到今天,中国读者都对诺奖获得者有着一种盲目的崇拜心理,所以,他们受到高度关注是顺理成章的。
而美国别的作家和作品,也都在美国强大的经济、政治、军事、文化的烘托中,显出了文学的强势,加之那些作家和作品,如海勒的《第二十二条军规》、米勒的《北回归线》、纳博科夫的《洛丽塔》和金斯堡的《嚎叫》、克鲁亚克的《在路上》等,确实个性鲜明,追求明确,他们在同一文化背景下,成群地涌入了中国。
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