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第四十五章 七十智者除魔一战(第2页)

蓦地,他觉得身子箭一般向上she去,突破树洞的遮蔽,直飞起十几米高。

“别怕,这只是jing神与躯壳的剥离,不会有任何危险。

藏传佛教中的智者经过七轮闭关修行后,少数人可以达到这样的境界。”

那声音再次传来。

关文向前看,十步以外,一个身材极其魁梧的藏僧昂然直立,肩上披着绛红se僧袍,面容严肃,眉头紧皱。

他向脚下看,尼seri山、扎什伦布寺、ri喀则城以及东面的拉萨城尽在俯瞰之中。

原来,他凌空飞起的高度不是十几米,而是数百米。

“站在这里,才能看见藏地全貌。

看到全貌,才能认识到镇魔、除魔的关键点在哪里。

远古时代,一王两公主亦是在十度闭关修行,达到灵魂出窍之境界,才察觉罗刹魔女的存在,并联合大唐朝伏魔师在xizang镇魔图上准确标明了魔女所处的位置,果断采取行动,先将拉萨城的风水调养改制,使其具备八吉祥之相,后在卫藏四茹修建镇魔十二寺,镇女魔四肢关节,最终平定灾难,让藏地人民过上了幸福安康的ri子。

如此壮举,实在是前无古人,后无来者,值得名标青史。”

关文熟悉《xizang镇魔图》的所有细节,所以稍加观察,便能找到镇魔十二寺的大致方位。

从空中俯瞰,越发觉得拉萨城的老城区部分构架宏伟,布局严谨,正是藏传佛教中最为光明端正的八吉祥之相。

布达拉宫的位置,正处于拉萨城的端庄主位,如定海神针一般,牢牢地掌控着王者权杖之地。

关于一王两公主的“镇魔”

历史,最有权威xing、最被史学家们认可的记录如下:

唐朝文成公主和尼泊尔尺尊公主先后同藏王松赞干布联姻,分别从本国带来释迦牟尼佛像等珍贵佛宝入藏。

尺尊公主屡次修建寺庙被毁,遂重金礼请文成公主为其推测建寺地址。

文成公主以中原八十种五行风水术反复推演,得知雪域xizang的地形正是罗刹魔女仰卧的形状。

拉萨卧塘湖即魔女的心血,三山乃魔女的心窍和脉络,绕木齐(小昭寺)为龙神所居,鲁浦(药王山东崖下的查拉鲁浦)为黑恶龙栖息地,达瓦泽独干毒树下是鬼魅及非人所居处,东南的一处地熬,状如大象上阵等等。

正是因为种种不祥之处,国运、佛运才无法顺畅发展。

于是,文成公主先调理拉萨风水,以布达拉宫山上的王宫镇住魔女心骨,吩咐尺尊公主以山羊驼土,填平卧塘湖,在其上建大昭寺,供奉佛像。

之后,文成公主实施了一系列的风水整治,使拉萨具足了八吉祥之相,又在卫藏四茹修建镇魔十二寺,镇压魔女四肢关节,形成镇压魔女的十二不移之钉。

文成公主能够在中国正史上留下浓墨一笔,与她的“入藏、镇魔”

壮举是分不开的。

“你看清了吗?”

那魁梧的僧人问。

“前辈,我已经看清了,魔女已经僵死了。”

关文点头。

他眼中的藏地山山水水,已经不是普普通通的高低起伏的地形地貌,而是与镇魔图上的罗刹魔女身体一一对应。

只不过,魔女僵卧,已经没有任何生命迹象。

“错了。”

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