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希北风道:“犯法者得到了应有的惩罚,受害者得到了慰藉,而更重要的是,多数人建立起来的法则,得到了维护。”
“这么说,真的好吗?”
解诸道。
希北风道:“事实,难道不是这样的吗?”
“这样说,对受害者来说,是不是有点……”
解诸道。
希北风道:“有点残酷,何止有点残酷呢?可以说,根本就是没有人性。
受害者以为,那是为自己讨回公道,但实际上,只是成为多数人维护法则的武器之一,成为了一个证据。”
“站在这个角度上来说,还真是无情啊。”
解诸道。
希北风道:“但是,受害者得到了慰藉,犯法者得到了应有的惩罚,这也是受害者所希望的吧?利益是一致的,那么可以说法则是利用了受害者,也可以说受害者借助了法则,借助了大多数人的力量,让犯法者得到了应有的惩罚。”
“也就是说,烂账,算不清楚了?”
解诸道。
希北风道:“确实已经算不清楚了,就像我所说的大智慧,人类社会演变至今,很多的因已经变成了果,而很多的果又重新变成了因,有些时候,某些事物乃至于人,既是因又是果,身上兼备两种属性,根本算不清楚到底是因还是果,唯一能肯定的是,这个社会的多数人,都是希望这个社会,变得更适合大家生存。
仅此而已。”
“仅此而已?”
解诸道:“话说的真的很轻松。”
希北风道:“这种不负责的说法,大概也是一种智慧吧。
但我觉得,盲目地随着这种智慧去行动,不如拥有自己的看法,做出自己的抉择,最后失败来得更让人痛快。”
“我记得你可是说过,宁愿放弃后成功,而不是拼命后发现当初是一错再错的。”
解诸道。
希北风道:“谁知道,我这种分分钟翻供的行为,是不是也是一种智慧呢?咱们看下一则论语吧。”
子曰:“已矣乎!
吾未见能见其过而内自讼者也。”
孔子说:“完了,我还没有看见过能够看到自己的错误而又能从内心责备自己的人。”
“这话完全可以说明,人都是自大的。”
解诸道。
希北风道:“包括你我,所以,我即便发现自己的错误,也会认为大概是这个世界的错,然而减轻自己的罪恶感。”
“这才是正常人该有的思维吧,反而一味地去检讨自己的人,我觉得才大有问题。”
解诸道。
希北风道:“大概,大家都有问题,只是问题的方向相反了。”
“问题的对面,难道不该是没有问题吗?”
解诸道。
希北风道:“我也希望是这个样子的,但是呢,问题的对面,往往也是问题。
毕竟你已经处在问题之中,那么无论向左向右,其实都是有问题的。
咱们继续看下一则论语吧。”
“这速度真快。”
解诸道。
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