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第207章 最后的最后一些统治术的解释（第2页）

清末的太平天国等运动的其中一个积极点就是打破了清政府对地方阶层的统治。

统治者的权力就是来自于这样的基本盘，《权力的游戏》里说“权力来自于人心”

，就是这个意思。

这也是为什么历史上被臣子挟持的君主不能一剑杀死臣子：没有基本盘的君主统治不了有基本盘的臣子。

另外，大家对于权谋斗争有一个误区，那就是找到了对方杀人放火横行霸道的证据，就可以打败他；但事实上不是这样：能不能打败在于他是不是统治者青睐的基本盘。

如果统治者想要清算，再小的问题也是问题，如果统治者要保全，再大的问题也不是问题；比如慈禧，就能借力杨乃武与小白菜案来打压湘军。

至于古代统治者最需要做的，就是通过法律条文，来规范（保全清算）基本盘，稳定朝局。

是的，很少有统治者会把天下太平作为第一项，统治者第一位重要的，永远都是维稳，理解这些应该也能理解“六朝何事，只成门户私计”

这句话了；两千年的封建社会，毕竟也只出了那寥寥几个盛世；当然也有明君们，唐太宗因为经历过隋末农民起义，所以知道“水能载舟亦能覆舟”

，励精图治，开创贞观之治，但这样的皇帝实在太少。

再说一点李如意为什么不能为自己母亲翻案。

统治者对于自己政权合法性的来源是不能否定的，书中李如意的合法性来自于献恭，献恭来自于承景，承景登基是站在如意母亲案上登基的，一旦翻案，李如意否定的，是自己的政权合法性来源。

关于他为什么需要（或者说依赖）书颜：因为书颜本身就拥有燕国的废立之权，加上她经历的承景朝和献恭朝，使得她身上的政权合法性更为正统；如意想要坐稳皇位（用书颜的基本盘），就需要这种合法性的加持。

最后说一下如意和书颜为什么会有矛盾。

如意是皇帝，他所重视的是九州天下这个整体，但是对于书颜，她更重视的是燕国的富庶。

于个人来说，是皇权和相权的矛盾，于整体来说，是中央和地方权力的矛盾。

这些矛盾在古今中外都是永恒存在的，即便皇帝是献恭，他和书颜的矛盾也是会在日后或在后代中浮现出来。

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关于文中对于粮田桑田的讨论。

古今中外的社会存在的主要矛盾是人口和生产力的矛盾。

一个合格统治者是会提高生产力的，比如汉初的休养生息，近代的工业革命；不知道还有没有人记得政治书上的“大力发展生产力”

。

灭霸最迷的操作就是响指打走了一半人口，对于他，最需要做的其实是摸清每个星球的生产力，而不是抹杀人口。

关于文中对军队的掌控。

大部分统治者对于军队是用钱来控制的，即控制经济命脉；不要迷恋虎符，虎符只是在军队领导者不认识上级（皇帝）的情况下存在的。

如果一支军队有了自己的经济来源，就和军阀无异。

清末的重臣都是有军队的，同时又或多或少和一些民族资产阶级有联系；面对这种局面，厉害一点的政治家这个时候能玩制衡，不厉害的就会造成军阀割据。

关于未来写作。

会休息很长一段时间。

曾经想过要不要写百万字的无脑爽文来吸引流量，但是想想算了。

人生很短，没有必要把时间浪费在这些上面；而本人还是喜欢带着脑子观察世界，更喜欢挖掘一些历史真相和文献；目前正沉溺于隋末的历史，可能未来会和这一些有关系。

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感谢《海上牧云记》《甄嬛传》《权力的游戏》，他们给了我最初的灵感。

PS：想看放松网文的读者欢迎看我的另一部小说，没有文献引用和烧脑剧情。

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