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武侯问曰:“车坚马良,将勇兵强,卒遇敌人,乱而失行,则如之何?”
吴起对曰:“凡战之法,昼以旌旗幡麾为节,夜以金鼓笳笛为节。
摩左而左,摩右而右。
鼓之则进,金之则止一吹而行,再吹而聚,不从今者诛。
三军服威,士卒用命,则战无强敌,攻无坚陈矣。”
武侯问曰:“若敌众我寡,为之奈何?”
起对曰:“避之于易,邀之于阝厄。
故曰,以一击十,莫善于阝厄;以十击百,莫善于险;以干击万,莫善于阻。
今有少卒卒起,击金鸣鼓于阝厄路,虽有大众,莫不惊动。
故曰,用众者务易,用少者务隘。”
武侯问曰:“有师甚众,既武且勇,背大险阻,右山左水,深沟高垒,守以强弩,退如山移,进如风雨,粮食又多,难与长守,则如之何”
?
起对曰:“大哉问乎!
此非车骑之力,圣人之谋也,能备千乘万骑,兼之徒步,分为五军,各军一衢。
夫五军五衢,敌人必惑,莫之所加。
敌人若坚守以固其兵,急行间谋以观其虑。
彼听吾说,解之而去,不听吾说,斩使焚书,分为五战。
战胜勿追,不胜疾归。
如是佯北,安行疾斗,一结其前,一绝其后,两军衔枚,或左或右,而袭其处。
五军交至,必有其力,此击强之道也。”
武侯问曰:“敌近而薄我,欲去无路,我众甚惧,为之奈何?”
起对曰:“为此之术,若我众彼寡,各分而乘之,彼众我寡,以方从之。
从之无息,虽众可服。”
武侯问曰,“若遇敌于溪谷之间,傍多险阻,彼众我寡,为之奈何?”
起对曰:“遇诸丘陵、林谷、深山、大泽,疾行亟去,勿得从容;若高山深谷,卒然相遇,必先鼓噪而乘之,进弓与弩,且射且虏,审察其政,乱则击之勿疑。”
武侯问曰:“左右高山,地甚狭迫,卒遇敌人,之不敢,去之不得,为之奈何?”
起对曰:“此谓谷战,虽众不用,募吾材土与敌相当,轻足利兵以为前行,分车列骑隐于四旁,相去数里,无见兵,敌必坚陈,进退不敢。
于是出旌列旆行出山外营,之敌人必惧,车骑挑之,勿令得休。
此谷战之法也。”
武侯问曰:“吾与敌相遇大水之泽,倾轮没辕,水薄车骑,舟楫不设,进退不得,为之奈何?”
起对曰:“此谓水战,无用车骑,且留其旁。
登高四望,必得水情,知其广狭,尽其浅深,乃可为奇以胜之。
敌若绝水,半渡而薄之。”
武侯问曰:“天久连雨,马陷车止,四面受敌,三军惊骇,为之奈何?”
。
起对曰:“凡用车者,阴湿则停,阳燥则起,贵高贱下。
驰其强车;若进若止,必从其道。
敌人若起,必逐其迹。”
武侯问曰:“暴寇卒来,掠吾田野,取吾牛羊,则如之何?”
起对曰:“暴寇之来,必虑其强,善守勿应,彼将暮去,其装必重,其心必恐,还退务速,必有不属。
追而击击之,其兵可覆。”
吴子曰:“凡攻敌围城之道,城邑既破,各入其宫,御其禄秩收其器物。
军之所至,无刊其木、发其屋、取其粟、杀其六畜、燔其积聚,示民无残心。
其有请降,许而安之。”
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