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第70章 五术（第2页）

但自己是从对方面相上看出了其妻子出轨，因此也才能把二者联系到一起，可胡梓墨是怎么把这二者联系上的呢？

胡梓墨看出老徐眼神当中的诧异之色，便骄傲的说道：“别以为我就只跟师祖学了符箓和法术，也学了一点梅花易数呢！”

老徐听到胡梓墨居然还跟着卜意远学了梅花易数后，嘴角顿时就忍不住的抽搐了一下。

虽说身为道士，必须要懂得一些道教的五术，既山医命相卜，哪怕不能全部通晓，最起码也要知道一些。

可用不用这么卷啊！

胡梓墨现在才几岁，多大的年龄就已经掌握了五术当中的山术和相术。

而五术当中，除了山术和医术之外，剩下的那三个基本上都属于推衍之道，只要精通其中之一，剩下的也就完全不成问题，无非就是要多花费上一些时间罢了。

道教五术，其中的山术乃是修炼之法，像是他们茅山大洞经的存神法，内丹法以及法术、符箓、阵法、武术等等这些都能算在山术之中。

不然又怎么会叫修炼之法呢！

医术就不用多说了。

剩下的那三种，则是属于推演之道。

其中的命术是推衍人之用的，或者也可以说命术当中的推衍之法，就只能推衍人的福祸运势。

命术当中最为有名的一种推衍之法，就是紫微斗数了。

相术则是推衍世间万物，也可以说是世间万物都可以起卦，其中包含了星相，人相以及风水相。

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最后的卜术，就略有不同了。

卜术虽然也能做到以上那两术的效果，但唯一一点不同的是，卜术不光是能够占卜出来吉凶福祸，甚至还能够得出解决之法。

什么意思呢？

意思就是指，前边的命术和相术，的确能够推衍出来吉凶福祸，但也只能做到推衍，从而让你可以趋吉避凶，却不能让你解决那凶祸。

毕竟有得时候，不是你想避开就能避开的，如果遇到实在躲不开的祸事，那么命术跟相术也就完全没了办法。

卜术就不同了，是可以在你避无可避的情况之下，推衍出来直接解决祸事的方法。

举个例子，就好比某地会发生一场火灾，命术跟相术就能够推衍出来这场火灾，甚至是火灾发生的具体地点以及时间，火势有多大，什么时候能够扑灭等等的，这些都是可以推衍出来的。

但卜术却能够直接推衍出来火灾的起因。

从源头上就直接避免了这场火灾的发生！

牛逼吧，但想要学会并且精通的难度也牛逼的很，古往今来，能够掌握并且精通卜术当中某种推衍之法的人，不足双手之数。

其中就有道家创始人的老子以及编写周易的周文王姬昌。

周公，就是解梦的那位。

郭福，被称为风水鼻祖，两晋时期有名的术士。

之后还有姜子牙，袁天罡以及刘伯温等。

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